龙门石窟的发展历史

中唐时期，由于佛教的兴盛，出现了大量的石窟和雕塑，是龙门石窟发展史上的高峰阶段。洛阳龙门有十余座唐代造像石窟，在沉寂了百年左右后重新焕发生机。

自北魏末年(公元460年左右)造像热潮以来，东西魏至初唐时期龙门虽有个别零星造像，但并无大型石窟。

唐代，龙门石窟由北向南迁移(贞观年间至武则天时代)，后迁至沂水东岸。最早的是翟建洞，是魏王台为他死去的母亲文德皇后修建的。有一部著名的《伊阙祠碑》(贞观十五年，公元641年，岑文本撰，褚遂良撰)记载了这件事。

其次，是重建北魏时期开放的宾阳三窟北窟。拜洞寺和未完的摩崖三佛建于唐高宗李治初年(公元660年前)。第七、八窟，万佛洞(永隆元年公元680年建成)，第十一会剑洞(咸亨四年公元673年)，奉先寺(公元672-675年)建于李治时代晚期。

西山最南端的洞和东山擂鼓台的洞都是在武则天时期(公元684-704年)挖掘的。因为这些洞穴中的主要佛像可以确定年代，所以比较容易比较它们所处时代的变化。

此外，还有许多个体龛散布在各个洞穴中。唐代龙门造像自唐玄宗李隆基以后逐渐减少，中唐以后逐渐消失。从上面可以看出，龙门造像最繁荣的时期是公元640年以后，尤其是李治和武则天时期(公元650-710年)。显然，这与武则天长期居于东都洛阳有关。

露娜佛像制作于唐高宗咸亨三年(公元672年)。位于洛阳龙门西山南山腰的大鹿神雕像龛内。高17.14米，头高4米，耳长1.9米。

卢舍那大佛雕刻于唐高宗咸亨三年(公元672年)。也许这是唐高宗专门为献给武则天而雕刻的。48岁的武则天捐了2万元，以示敬意，并在卢舍那挖了佛祖佛像。可以说，唐高宗和武则天之间是有默契的。

佛像的凿刻花了三年零九个月，直到唐高宗二年(公元675年)才完成。这尊高大的卢舍那大佛，是皇帝娘娘的形象、外貌、仪容。佛首是武则天48岁时的模样再现，充满威严和雍容。然而，直到陆舍那的海啸天皇佛像落成后近十年(公元684年)，海啸天皇才登上王位。

这期间，皇帝后来在弘道元年(公元684年)废中宗(李习安)，立宗瑞(李旦)，后废宗瑞，掌朝政，改元光斋。到公元690年，皇帝直接称自己为圣神皇帝，国号为周，改为直。

佛坐在山上，居高临下，让前来瞻仰的人不得不爬到半山腰才能见到佛，更增加了人们的崇敬感。露娜佛上半身保存完好至今，下半身有些残破，但当时高超的佛像雕刻技艺整体上仍令人印象深刻。