云冈石窟的形成

第七窟(西方第一佛窟)

公元471年至494年

7、8号窟是云冈最早的双窟。洞内有前室和后室，主室平面为横长方形。石窟中的雕像相互交融，东西方文化最灿烂的碰撞与交融就发生在这里。第七窟开窗的两面墙是比丘树下的禅定像。北壁上壁大龛正中为弥勒佛，两侧佛像斜倚，下层佛祖释迦牟尼、多宝并排而坐。南墙上长方形帘龛，六高髻撑天半跪面，端静清丽，风韵婉约。被誉为“云冈六美”，是融合东方元素的西域造像佳作。洞顶仿木结构建筑中的平棋沉箱，24对飞天围着盛开的荷花翩翩起舞。

第八窟(佛莱洞)

公元471年至494年

骑孔雀的罗田鸠山，刻在洞门西侧。他有五个头，六只胳膊，看起来像个男孩，蜷曲着微笑，手里拿着太阳和月亮，拿着弓箭，左手拿着一只斑鸠当胸。它有丰富的异国风情。在山的东侧，骑着圣牛的摩埃之首罗田，三头八臂，圆脸，两边尖帽，一臂叉腰，一耳在手，其余的手臂或持日月，或持弓箭，或赐愿。多臂神像起源于古印度，最初是婆罗门神。这组造像是云冈石窟特有的，反映了早期佛教的特点。

佛教中的信佛被大乘佛教进一步神化，确立了三体佛、三生佛的概念。认为每一个佛都有三个身:法身、报身、报身。三佛是指我们这个世界过去现在未来都有佛，弥勒佛就是未来的佛。

弥勒佛出生于印度一个婆罗门家庭，原本是释迦牟尼的弟子。因为预言他会在释迦牟尼之后成佛，所以他在释迦牟尼之前就死了，出生在窦律寺的弥勒佛内院，在那里等待下辈子成为人间的佛。

弥勒在中国有很高的知名度，形成弥勒信仰，影响很大。早在汉代，弥勒佛的佛经就被大量翻译成中文。弥勒佛在民间广为信仰。西秦时期(4-5世纪)，甘肃省炳灵寺石窟绘有弥勒佛像。早期的弥勒佛是根据弥勒佛经和弥勒佛经绘制和雕刻的。有两种形象:菩萨和佛。根据弥勒佛经，弥勒佛的形象是菩萨，说明弥勒佛的佛性生兜引天至天。其特点是弥勒佛身着菩萨装，双脚交叉而坐，然后左脚下垂，右腿屈曲，右手托腮，称为“半瘫思维像”。这是弥勒菩萨在兜里等下辈子的场景。