公元471年至494年
石窟9 ~ 13号，俗称“五华洞”，因后人泥塑而异常华丽。因为它建于北魏国家变革、文化更新的时代，汉风渐浓，所以具有鲜明的中国特色和民族特色。
第九、十窟为一组双窟，前后室结构，汉式厅堂布局。洞穴的两边各有三个房间。雕刻成千上万的佛像，承载着狮子和大象，非常壮观。第九洞的大门是中国传统的厅堂式建筑，两侧对称的壁龛，雕刻层层叠叠，中西合璧，装饰意味浓厚。洞壁上层层叠叠的壁龛，雕像的主题也多来自于Hokkekyo。洞顶呈格子状，雕莲飞舞于格中，夜叉刚劲有力，一手托起千马，一手托起横梁。后室北墙上，主像雕刻释迦牟尼，东西墙上，一尊菩萨受胁。
公元471年至494年
在敞开的窗户和前厅北墙的拱门之间，徐觅山被群山覆盖，两条龙在山腰上纠缠在一起。山里有茂密的树木和竞争的动物。在外面，阿修罗盘腿坐着，有多个头和手臂，手里拿着太阳和月亮。东西壁上雕有三个屋形龛，龛内佛像慈祥慈祥，菩萨神态安详。浮树下，半人坐念菩萨，一手扶着，沉入四谛。洞的东西两侧，金刚力士头戴鸟羽冠，手持钻石杵，神态慈祥。后室主像为弥勒佛菩萨，东西壁两侧为菩萨像。南墙是因果报应故事的壁龛，展示了释迦牟尼的良好教导和对异教徒的投降。
公元471年至494年
第十一、十二、十三洞为一组。第11窟中央塔柱上下两层，风格古朴。下层四面立有佛，正面两侧还有另外两尊佛，细颈细腰，温雅风范，为辽代所补。西房大龛里立着七尊佛，鬈发式，脸型丰腴，身材高挑，衣着雅致。东壁上壁泰和七年(483)造像碑文，共337字，是云冈石窟现存最早的碑文，风格古朴，是平城渭北书法的代表作。石窟里的龛位很多，没有统一的规定。讲的是北魏的民间集资。
公元471年至494年
俗称“音乐洞”。洞前洞后，在前室外墙上方开凿洞檐，在洞口布置柱子。前室北墙顶楼，天宫内有十四位艺伎乐师，演奏的乐器有吹指弹、打鼓、吹笛、琵琶、横笛、琴、五弦琴、咿呀、汩汩、腰鼓、伊嘴笛、法轮等。门楣上的一群舞者，动作连贯，魅力奔放，是人类舞蹈的艺术再现。洞顶是一个开朗的歌妓，体格健壮，具有北方少数民族的特点。洞内雕刻的乐器形制、演奏方式和组合形式，集中体现了北魏宫廷乐队的风格和社会音乐制度，是研究中国古代音乐历史的珍贵资料。
公元471年至494年
拱顶主像为弥勒佛，双足交叉，高13米，头戴宝冠，颈上有钟领和花环，胸前有蛇饰，双头珍珠。右臂肘下，一条火红色的四臂奋力抬起。这一形象是后人用粘土绘制的，但在最初的雕塑中只发现了双足莲花。东方壁龛的雕像，宫中的飞亭，流苏窗帘，舞龙，无不彰显中国风。在南墙明窗与洞门之间的大龛里，七尊站立的佛像造型优雅。
五华洞是云冈石窟第9-13窟的俗称，因绘于清代而得名。
