洛越古国曾经创造了灿烂的文化。洛越文化中的稻作文化、棉纺织文化、航运文化、龙舟文化、象形文字、铜鼓文化、冶炼制造文化、华山壁画文化、巫文化、三世界观、太阳文化、龙母文化、祖先文化、玉器文化、石柱崇拜文化，对中华文明、东南亚文明乃至世界文明都产生了重大影响。
一、土葬和土洞葬的流行
马头先秦墓葬为土坑，附近的崖洞葬与之共存。土墓的墓室狭长，有打碎、拆散随葬品的习俗。岭南东部没有像Xi瓯墓那样的腰坑。
二、随葬品主要是实用工具
基本没有礼器。它的组合也是青铜兵器，生产工具，生活用具。青铜武器是剑、矛和箭头；生产工具是斧子和刮刀；生活是水壶、碗、杯等。此外，还配有一些玉饰。墓中埋藏的铜鼓。
第三，青铜器具有强烈的地域特色
最具代表性的青铜器有雕花空细纹匕首、圆尖长舌圆器、圆长舌矛、凤形霰、斜刃青铜霰、月牙刀、桃形镘。先秦武鸣马头墓之外，还有弓型格剑、弯刃格剑和铜鼓。
武鸣马头先秦墓葬为代表的青铜文化遗存属于骆越文化，主要分布在广西西半部。平乐阴山岭战国墓遗存属于Xi瓯文化，主要分布在桂东半部。其实，除了一些不同，两半文物也有很多共性。
Xi瓯骆越青青铜文化是在当地原始文化的基础上发展起来的。它起源于商代晚期和周初，开始接受中原的青铜文化。到了西周春秋时期，已经掌握了青铜冶炼技术，开始铸造青铜器，产生了自己的青铜文化，带有浓厚的土著色彩。
战国时期达到全盛时期，生产出具有地域特色的青铜器，如盘口鼎、柱、平茎短剑、竹片刮刀、靴形地段、斜刃地段、弓形格剑、直格剑、墩形铜鼓等。同时进入铁器时代。
Xi瓯落月青铜器种类繁多，比我们前面说的还要多。但总的来说，都是重视兵器，忽视礼器。春秋时期出现了一些礼器，但大多是受中原文化影响的仿制品。以后这种模仿会少一些。
Xi瓯用铃、柱、扁茎短剑、双肩铲形铲、竹刃形刮刀，而罗月用铜鼓、斜刃、弓形格剑、直格剑。
铜甬钟在瓯或瓯洛月错地广为流传。在右江中游的田东也偶有见到，但并未向西传播。柱状器仅见于瓯地区，在珞珈地区尚未发现。
扁担匕首流行于瓯一带，在珞珈一带也不少见。但与直线剑、弯弓剑相比，数量要少得多；流行于瓯的竹叶青，在珞珈一带偶有发现。例如，在骆越墓葬中有葬礼，如吴明安等人的杨战国墓、宾阳魏坡战国墓、东山文化墓和越西船棺墓。
双肩铲形战斧仅流行于瓯，但有一把出土于越南象山遗址；洛岳地区流行的斜刃战斧，一般在瓯地区见不到，瓯地区使用的靴形战斧在洛岳地区变得锋利有棱角。流行于雒月地区的弓型格剑和字型格剑，除了在雒月-Xi瓯交错区偶有发现外，一般在瓯地区见不到。
铜鼓仅流行于洛岳地区，但在横跨瓯中心的地区和东面的贺州龙也偶有见到。这样，我们就可以把Xi瓯和骆越与青铜文化区分开来。
在自身发展的过程中，不断受到外来文化的影响，但由于所处的地理位置不同，文化影响也不同。Xi瓯受楚文化影响较大，而罗月受滇文化影响较大。
罗欧故地既是中国南疆东西部的结合部，也是内陆与沿海的过渡地带。自古以来就是少数民族聚居的地区，古文化有其特殊的历史渊源。在吸收周边先进文化的基础上，不断创新，形成独特的青铜文化。
