侗族主要分布在贵州省黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县，广西壮族自治区三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。侗族有什么样的习俗？
侗族一年有100多项节庆活动，仅黔东南地区就有84项节庆活动。有全民族共有的节日，也有一村一村一姓的节日。
春节，活路节，品新节，三月三，王林节，牛神节，芦笙节，烟火节，雾葛亮节，四十八村歌会，奔牛节等节日最为隆重。
节日的内容非常广泛，涉及季节、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。
随着民族文化的交融，侗族还有清明、端午节、中秋节、重阳节等汉族传统节日。
侗族社会青年男女的社会自由。每逢节假日，闲暇或劳作之后，女孩和男孩聚在一起唱歌玩耍，用歌声播撒爱的种子。这种社会活动在北方和南方是不同的。在北方，白天在山坡上举行，称为“打山”或“冲坳”，集会地点称为“园”。在南方地区，一般晚上在家里举行。男方称之为“走在村里”，女方称之为“坐在晚上”，习惯被称为“唱着坐在晚上”。
一般来说，侗族的婚姻都要经历“和解”、“订婚”、“结婚”的过程。北方还有“讨八字”的习俗。
解放前，流行阿姨家的女儿优先给叔叔家当媳妇。婚后，女方有“不出婆家”的习俗。结婚后，新娘回到她的家庭。如遇农忙、节日或重要活动，她就带丈夫家住几天，然后回娘家。有的来回好几年，长期待在婆家，直到她怀孕生子。
侗族的葬礼是土葬。
正常死亡的成年人可以葬在祖坟里，非正常死亡或未成年人过早死亡的葬在僻静的荒野里。
在贵州从江、黎平一带，曾经有“停棺葬”的习俗。人死了以后，就把棺材停在郊区，等我们家的人和死者同龄的人都死了，再选择日期一起下葬。
董的家庭是以男性为中心的一夫一妻制的个体家庭，家族中的两代人或大家庭也很常见。这种大家庭通常由祖父母、父母和最小的儿子组成。
一般来说，儿子结婚后，生了孩子，然后和父母兄弟姐妹分开。分手的时候要邀请叔叔长辈到场。所有的田地、牲畜、房屋、家具和农具都将由儿子们按人数平均分配。
家中老人受人尊敬。两地分居时，要先离开父母的“养老田”。“养老田”是和他们一起生活的父母耕种的。通常情况下，只有男性有权继承家庭财产。
在南方方言区，女人可以享用母亲的嫁妆田，也可以享用自己的私宅。
无子女或根本无子女的家庭，可以收养，也可以继承。离婚家庭的所有财产按照“有房归房，无房归亲，无亲归公”的习惯法处理。
侗族聚居的地方，有河必有桥。桥大多建在村前、村尾的主干道上，有木桥、石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中，名为“于风桥”或“花桥”的长廊木桥以其独特的艺术结构和高超的建筑技艺闻名中外。
于风大桥长40到50米，宽100米。大桥采用青石墩，以巨大的一排排杉木为桥体，上面建有桥廊。桥的两端和中间都有鼓楼式的阁楼，上面铺着青瓦，桥的两边还设置了栏杆长凳，供行人遮风挡雨和休息。风雨桥在侗乡随处可见，风雨桥几乎都建在南方地区村落附近的河上。
广西三江源有108座风雨桥，其中城阳永济桥和八团桥被列为全国文物保护单位。贵州黎平的地坪于风桥、湖南的回龙桥和黄渡的普秀桥都是侗族地区著名的于风桥。
于风大桥和鼓楼是由侗族工匠设计建造的。不是一钉一铁，都是榫卯紧固。它们极其坚固，可以延续两三百年而不损坏。在侗族山区，有许多供人休息的亭子，称为“风雨亭”，建筑精致典雅。
