订婚后，可以选择男女双方都二十岁左右的日期结婚。结婚时要请法师做“招魂”等仪式，也要请有两个孩子的人杀猪。杀猪的时候看猪血的流出量来预测后代的富贵。血若鲜红，子孙后代兴旺。
结婚后，新娘不在婆家住，婚礼当天回娘家。随后，她将按照她在婚礼上选择的越吉，在一两个年轻女性的陪同下，回一次丈夫的家。男方会给新娘半个棉条，代表她的后代会延续下去。后来，她只会在农忙的时候回婆家，直到怀孕生子，再定居在婆家。
自由恋爱毛南族一直有自由恋爱听歌的习俗。在唱歌之前，人们经常会看到一个有趣的现象，毛南族人称之为“抢帽”。
“抢帽子”是小弟和姑娘们的事。男青年在赶集、婚宴或民间聚会时看中一个姑娘，就想尽一切办法找机会抢夺对方的花帽。女孩的花帽子被抢后，转过身看了一眼那个年轻人。如果她觉得这个人才不喜欢，就把自己的不满表现给对方看，马上把帽子抢回来。
如果这次拿不回来，以后就找机会拿回来，或者请人拿回来。在这种情况下，年轻人知道他不能和对方交朋友。
相反，如果女方觉得小伙子的才华喜欢她，她会默默答应，愿意让小伙子把竹帽拿走，并且马上或者过些日子，会向对方索要礼物作为纪念。也有一些女生求爱心切。当她们赶着去赶集或去当“伴娘”时，常常故意把口袋里的手帕露出来，或者夹在显眼的fu-organs下面，以便让感兴趣的年轻人抢走。
不要搞笑的婚礼。毛南族恋爱自由，婚姻非自愿。婚姻往往由媒人撮合。
毛南族的婚礼复杂而独特，有两种利益不同的媒人形式:
一种是男方父母先看中女方，找媒人提亲。
第二种是双方互不认识，都是靠媒人牵线搭桥。然后算命的算算，看看双方的星座运势。
如果双方八字相冲，就不能结婚。你得把八字还给女方，再做打算。结果媒人约定双方在某一天去某地相亲。相亲的主要目的是看对方的身材和长相。
相亲结束后，媒人手里放些零碎东西，毛南语叫“送席”。不同意就不要给或者少给。媒人收了钱，过了一会儿又去男方家和女方家告诉对方自己已经答应了。这时各家都请媒人吃一顿酒肉饭，表示感谢。这个节目在毛南语里叫“焊垫”，意思是“结婚”。
“焊垫”之夜，媒人与主人家约定嫁妆钱，毛南族人称之为“谈牛”。用铜钱支薪的叫“黑牛”，用银支薪的叫“白牛”。现在的人民币，只叫“谈牛”，不管“黑牛”还是“白牛”。约定之后，男方选择日期通知女方，然后新郎的姐姐或妹妹会和媒人一起去，把“牛钱”给女方，也就是订婚的钱。
有的一次全给，有的一开始给一半，到了婚期再给一半。一般“牛倩”礼物是两筐年糕、一只阉鸡、一只猪蹄、一壶酒、三颗槟榔、一包盐、一把烟叶、四捆面条、红糯米和巴赞。那个女人把一块布还给了那个男人。
给了“牛钱”后，男子接着要求“先生”选个吉日迎新年。如果吉日将至，双方无力准备，就暂时不结婚，先在吉日接新娘，“踩门”。
“踩门”花费不多。媒人没有带新郎，而是带了一篮子红糯米、猪肉、酒等简单的礼物到新良家。在那一天，一位“母亲伴侣”将和媒人一起陪同新娘去新郎家。新郎只上两三桌酒，请至亲吃饭。
吃“踩门”酒的爸妈叔叔们都要给我妈送点钱，这叫“把媳妇哄成钱”；我婆婆送一块布给新娘和婆婆。“踩门”后，即使女方是男方家的人，村里人也可以叫她媳妇。
“踩门”后的第二天，新读者随母亲回了娘家。一段时间后，当男方做好一切准备后，就会为婚礼举行宴会。如果能及时赶到准备结婚，就在选定的吉日和新娘见面，但至少要提前三个月告诉她，让她有足够的时间准备嫁妆。
毛南族的婚俗比较复杂。原始的血缘婚姻、封建的包办婚姻和现代的自由婚姻的遗产，处于一种相互重叠、交叉流行的状态。
近代以来，缔结婚姻的程序和礼仪深受汉族和壮族的影响。同时也不乏民族传统观念和礼仪。一般包括以下几个阶段:
求婚。无论哪种方式选择配偶，都需要有婆家的正式提议。内容包括口头和声称是否生日，一个女人，是兼容与否，巫术是用来检测好运或厄运。
相亲，也就是“签单”。在求婚成功的基础上，如果男女双方都是陌生人，父母和中介商定双方见面的时间和地点。那时，无论男女，在同伴的陪伴下，都会隔着一定的距离偷看对方的长相和举止。中介来回征求意见。
看礼物！“目的是让他们投入资金。如果一方或双方不给钱，或者很少，婚姻就告吹了，父母也就不再舍不得了。如果他们在典当行放了很多钱，而且很整齐，说明他们愿意订婚。父母可以分别咨询后决定他们见过的男女。
