随着科学的发展，现在人们知道海市蜃楼其实是光线折射形成的自然现象。但古人不懂原理，以为海市蜃楼是鬼市，还是神仙住的地方。那么古代有哪些关于海市蜃楼的记载呢？
史记·结界书:“自重、张扬、赵岩使人下海求蓬莱、方丈、瀛洲。这座三神之山，散布在渤海，离人不远，风会把人引走。味道最好的人，神仙和长生不老的药都在云中，他们的动物和动物都是白色的，而金银是宫殿。不，看起来像一朵云；还有，三神山生活在水下；到了它的时候，风会把它带走，它永远不会来了。”
南宋遗民林景熙的《海市蜃楼》是描写海市蜃楼最好的散文之一，全文一百多字。
陆荣《明园杂记》:“楼阁故事，遥遥无期。或者拿海市蜃楼当大蚌，所谓野鸡入海就是海市蜃楼。或者被蛇融化。海里有很多这样的东西。然而，海滨从来没有出现过阳台。但去了海城邓州，被世人传讲，怀疑是恶灵作祟。《长弓海城诗序》告诉我们，春夏有滋味，岁末难再见。我在波塞冬神庙祈祷，明天见。如果你认为你可以再次祈祷，你不生气。”
明代方以智《物理学简史》:“睢阳袁可立，楼上饮酒之兵。突然，几十面帆来了，全都立了起来，闪闪发光，红旗遮天，错愕地互相照应着。我就不喝了，去管城守，可是船到岸边，突然不见了，知道是个海市。”于是，诗歌繁荣起来，在蓬莱阁上留下了千古名句《观海城诗》。
袁可立的诗《观沧海城》并列:
于建亚董某，年龄华三一。每次想看海，都要为火车头朝圣。贾子春，唯一能告诉你的，就是有个咸咸的结局，因为一切都还没整理好，又读了两个月，所以我有闲暇。盛夏的某一天，我登上系里的中楼，推开朝北的窗户，平日里看到的是一座荒无人烟的男城。
因遍游诸岛，盐非其原形，卑者抗拒，锐者蛮夷；宫殿塔楼，杂在其中。看的时候可以看到屋檐下一排排的建筑，粉笔和粉末都很漂亮。而那些形神兼备的，如盖、旗、塔、娃娃语、千春树、广处、桥岛、时断时续、时空交错、忽隐忽现，才是真的穷得不能再穷的艺术家。世界蓬彩仙岛的流传，为超自然做准备，是这个样子吗？
我申请的时间最长，很难形容。海若的命运真的会离开吗，所以他把这个作为他夙愿的回报？写诗记事。
当你爬上大楼，你会发现自己置身于一个美丽的地方，天水的颜色会融化。云海无边，心胸开阔。过了一会儿，小岛失去了踪迹。在浩瀚无垠的大海上，突然涌起了一阵崇拜。角尖如片，山水葱郁。一亭飞槛，烟云扫胸。岑与岑的距离不同。峭壁宽阔，山势平坦，群峰秀丽。时高时低，时开时关。云遮树影，山花烂漫。
宝塔对峙，信鬼功。村卧舟渚，岸歇驱长虹。在人物的缠扰中，色辨和空被忽略。展示和隐藏，自然有元恭。这是一次千载难逢的渤海之旅。看着申请，这一天的干渴会填满。我觉得不可思议，我羞于写诗。
刘宪庭杨光杂记
莱阳董:邓州不仅有魔塔的形状，还有亭子的形状。一天之内，可以看到百余艘战船，还有金鼓。过一会儿，从水里出来。云，崇祯三年，樵至登州，知府萧鱼考，顺门吏报下海。盖其风俗，遇海市必击鼓报官。
萧引众童子观之，见北门外臣，山虎洞如城门。水从里面出来，在地平线上沸腾，山一分为二。它从早上一直持续到中午。云，云涉海，尝从海看岸，也有建筑人物，如岸上所见。
《海市蜃楼》——选自孟茜碧潭(沈括)
置身登州之海，有云，宫殿、瞭望台、城墙、人、车马、冠，历历在目。它被称为海洋城市。或者说，“一个蛟蚋之气干的”，我很怀疑。欧阳文忠曾经出使过经过高唐县的和硕。半夜鬼神经过空，马、车、人、兽的声音，一一可辨。它非常详细，这不是一门学科。问我们长辈，云:二十年前，我白日访郡，也见人生动。当地人又称海城，与邓州见到的大致相似。
山城(蒲松龄)
市内八景之一的环山，这几年都不一样了。孙正在楼上和同伴们喝酒，忽然看见山顶上有一座孤塔，高耸入云，相顾神往。在不久的将来没有这样的佛教寺庙。没什么，看到几十座宫殿，琵琶湖李非，意识到这是一个山城。几天后，巍峨的城墙，甚至长达六七里，居然被围了起来。如果中间有一栋楼，中间有一个大厅，中间有一个广场，在我脑海里历历在目，数以亿计。
突然，风吹起来，尘气无边，城市只是模模糊糊。风定晴空，万物灰飞烟灭，只有一座危楼，直接简陋。五层楼，所有的窗户都开着；光有五分，天在楼外。指数，建筑越高，越不亮。数到八层，削得像星星一样。
再其上，黯然飘渺，层次不可胜数。而楼上的人带着残羹剩饭来来往往，或站着或站着，又各不相同。久而久之，建筑越来越低，露出顶部；渐渐如常；渐渐喜欢上了高屋；突然像拳头像豆子，然后就看不见了。又称为“鬼市”云，因山上有早期行者，世上再无他处。
