蒙古艺术从原始社会到青铜文化，从辽代的宗教艺术、民间艺术、草原画派到元明清以来的文人画，都有着丰富的艺术底蕴。这是蒙古学中要研究的一个非常重要的部分。
蒙古人民勤劳、智慧、聪明。他们自古以来就善于就地取材，因材施艺，能够根据当地人民的生活状况和风俗习惯，创造出具有地方特色的民间工艺品。
古代蒙古人经常用羽毛做装饰，比如插在姑姑的皇冠上。桦树皮被用来制作许多日常用品，如盒子。生活中的巴布尔木碗也是用当地的木材制作，其根部被加工成各种笔筒、烟斗等实用产品。
牧民不仅自己制作毡制品和兽皮，还能制作各种实用艺术品。生活中的绣毡，绣毡的门帘，各种鞍弓，鞍垫，鞍铃等。是由大自然赋予的各种原料，或者是利用边角余料制成的各种形态和颜色的实用艺术水晶。
最早的古代蒙古绘画艺术是游牧民族的岩画，多为民间画家所作。反映了当时人们生产劳动的形象。 蒙古绘画艺术也表现在壁画中。元朝的陵墓布满了彩绘壁画。墙上挂着一张一男一女相对而坐的照片，后面是一个男孩和一个女孩，身材和装束明显是蒙古族。墓壁两侧绘有墓主生平图片，背景展示塞北自然风光。蒙古佛教寺庙里也有很多壁画。如美岱召、大召召、武当召、乌苏召，都有大型壁画。
代表人物元代蒙古族出现了一批知名画家。比如宫廷画师李火孙，曾经画过成吉思汗、窝阔台等先人的画像。余挥汗如雨，擅长水墨竹画，《风烟与》是其中的佼佼者。
泰定帝的第三子肖红王子擅长书画，创作了《画鹿画蝶》等作品。先是帖木儿有了“山水壁画”；元代进士时，伯颜守仁，善诗画，有竹石画。郝忠女有《无逃图》等。元末蒙古族画家张彦甫有《江南秋思图》、《云林图》、《云山图》、《疏竹幽鸟图》等。
明代的画家是陈。清代画家王琴巴拉，有《青山》《白云》等名画。著名山水画家布延图绘制了《潇湘图》，并撰写了《绘画学心法解答》，对一些与绘画有关的重要问题作了精辟的论述。
近代蒙古族画家宋念，师从清代同治著名画家乳山八年，颇有造诣。光绪二十三年，他写了《艺苑花轮》。
宋念是晚清时期的画家、书法家。他姓尔觉特，名孟晓，号沂源，镶蓝旗蒙古人。自光绪二年起，生于山东昌邑、汶上、博山、单县、长清，或为代理，或为知府。
性不和谐，庸俗。虽然做官，但整天沉浸在字画中，无心仕途。书法，喜欢用鸡毛，有自己的风格。画山水、人物、花卉、羽毛、兰花、竹子，用笔豪放，喜画元舒纸，工于水，清丽可爱。作为一个第一次当老师的人，我有忧郁的名声。为自己的晚年该做的事买单，是不礼貌的；被革职后，刘玉在济南创办枕流画社，并被提拔为“领袖”。他从学者那里收集了一段时间。
他在济南从事艺术活动二十余年，大量书画作品留存民间。他写的《沂源花轮》，写于光绪二十三年。著有《清代画家诗史》、《八旗图志》、《豫园图》等。
《怡园画论》简介:自从我祭出了一个绘画开关，世人就知道了人物的始祖。仓颉造字，本来就是因为音韵而写出来的，所以有象形的意思。象形者绘画的鼻祖，先有文字，后有绘画，都是从文字的创造开始的，它的到来远在古代。但是，书也是画的，画也是书。
