埃塞俄比亚东正教(英文:Ethiopian Orthodox)学术上是指埃塞俄比亚的东正教。它的信仰属于东正教，但它不与东罗马东正教的普世牧首融合。它也是埃塞俄比亚最大的宗教。
教会组织或宗教团体包括埃塞俄比亚教会、埃塞俄比亚东正教会、埃塞俄比亚东正教联合会、埃塞俄比亚天主教会等。埃塞俄比亚拥有世界上第二多的东正教徒。
埃塞俄比亚东正教原本是一个古老的埃塞俄比亚帝国——阿克苏姆帝国的国教，是由两个来自叙利亚的基督教商人因船难被奴役在皇宫中而引起的。传统上，这座教堂属于科普特东正教的分支。由于埃塞俄比亚特殊的文化以及7世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝，埃塞俄比亚的东正教产生了许多当地特有的文化。
新约使徒编年史中提到执事腓力在一世纪曾作为传教士去过埃塞俄比亚，给一位皇家太监施洗礼。然而，真正使基督教成为埃塞俄比亚主流宗教之一的是四世纪左右的两个基督教商人兄弟。维尔梅尼厄斯(英文:Frumentius，Giz:)是来自提尔的基督教商人梅洛皮乌斯的侄子。当他和他的弟弟艾德修斯和他的叔叔乘船去印度做生意时，他们在红海遭遇了海难。两兄弟虽然在埃塞俄比亚登陆，保住了性命，却被人贩子抓住，卖到阿克苏姆宫当奴隶。
艾德修斯成为了国王的斟酒人，而他的哥哥弗洛门修斯因为学历的原因成为了王储埃扎纳的老师。因为这层关系，埃扎纳决定皈依基督教信仰，并在接管帝国后，大力推广这一宗教。作为第一步，埃扎那国王派他的老师弗洛姆西乌斯去亚历山大，派一名主教去当时的宗主教亚大纳西领导埃塞俄比亚教会。宗主教的答复是任命Fromencius为阿克苏姆的主教。因为这个背景，直到1959年，埃塞俄比亚东正教大主教都是由教皇亚历山大·科普特任命的。
在埃塞俄比亚，东正教的领袖和主教也叫“”，指人名时读作Abuna或Abner，在吉兹语中是父亲的意思。教会领袖的身份在7世纪初因为教会的发展从阿克苏姆主教变成了阿科苏姆大主教和全埃塞俄比亚大主教，他管理着埃塞俄比亚所有的教区。
公元五世纪，被埃塞俄比亚东正教称为九圣的九个单性僧侣来到阿克苏姆，在那里建立了第一个系统的修道团体。受崛起的伊斯兰民族的影响，阿克苏姆王朝退出了阿拉伯半岛。并失去了贸易带来的优势，从而减少了与其他基督教世界的联系。12世纪，阿克苏姆王朝被阿嘎取代，扎格维王朝建立。
