二十五首《长宁公主杯池之旅》
赏神仙，秀风流，超越坤岳，麦彭颖。游庐亭，访秦台。山壁肮脏，我以琼桂为耻。
乱弹·朱颖，风在吹。不打扰唱歌，自给自足，自娱自乐。追随毛玉，俯身知樵。烟云问，风流浪子相知。
枝头阴沉沉的，温柔的。山林为伴，松桂为邻。清波涌动，绿树成荫。不要停留，因为你爬过月桂树。
别说圆锅了，休说方锅。他蒋欣馆是神仙的首都。
玉环藤原创，金匮莲花。玩珍珠玩珍珠，还是会有仁有智。凿山造屋，凿树造榉木。
我们输给了巴内尔，从那以后，我们听到了声音。上山一看，已经是九月初了。结满大街，你住在城里。
窦雪梅先吐了，风也不舒缓。愁夕阳，不怕酒。姬晓的精神是清晰而平和的，你可以欣赏她。
龟玳瑁春凝，琉璃涟漪。和岩石聊天吹口哨，爬松树唱短歌。除非外面有什么，否则谁会路过。
有一段时间，我参观了这座山，但是呆了很久没有回来。窗外全是明月，白云飞是山沟。书引藤为架，人作袍。
这真的是一个可以攀爬玩耍的地方，可以享受荣耀。放出烟云，萧条就弄巧成拙了。漱口清脑，躲几次，避开嘈杂的气氛。
石画以皮毛作画，风织水文。这座山的价格是多少，唯一剩下的就是桂兰的味道。杖正对夏秀，险步引霜径。
追寻深山幽静，一路上顺着蜿蜒的溪流。渐渐的，我觉得轻松了，俄罗斯的云也低了。不怪人家提树，只为享受幽栖。
攀藤引客，压桂会浪漫。水中看树影，风中听松涛。取秦时叔夜，负局访安期。
不应该提石墙，但要记得当你赞叹山的时候。泉中满仙，岩谷奇形怪状。Widex全是水。
岩石和山谷在自由攀爬，你的眼睛是明亮的，你的心是快乐的。风如箫，流水如琴。懒步天台路，却攀上了隆山。
你岩石全是神仙，你今天在爬山。临时游览仁智院，萧瑟松桂感。当你说你是一个陌生人的时候，不要再去彭颖了。
瀑布晴疑雨，晨起似昏。山里真的很好玩。现在请向王孙报告。试着在池边写作，在石头旁吟诗。
于丹奏山水调，终拟从钟期。侧面带鹿胎巾的水平豹皮床垫。问谁借，山中有人。
沁水的牧区比其他更丰富，齐的观塔更差。张倩就不好说了。人们从此认识了天河。
犬牙交错的花园里荷花摇曳，碧水金沙荡漾。何逛了三山路，今天已经到了九仙家。
登高望远，找不到凤阁的世外桃源。其余雪依林长成玉树，余孽为姚岑。
作为一个在皇宫里长大的女人，她的山水诗主要写在皇室的花园里。龙年三年(709)左右，中宗多次游览长宁公主山庄，婉儿有之，为现存主要山水诗。这二十五首诗，其中三言诗二首，四言诗五首，五言诗十五首，七言诗三首，从不同侧面表达了上官婉儿对山林的欣赏。读几首诗就让人忘记了她作为宫廷诗人的身份，显示了她对初唐宫廷诗歌题材和审美趣味的超越，揭示了上官婉儿对自然的热爱和赞美。
当她在攀登高峰，眺望远方，享受大自然的时候，她觉得自己是一个“局外人”，仿佛逃离了繁琐的宫廷生活，完全融入了大自然的怀抱。比如《十一》有云:“夏窗满明月，白云飞山沟。”以藤为架，人会做衣服。“在这明净的月里，在白云入屋的山顶，诗人以藤为书架，以莳萝为衣裳，宛如一个自由自然的儿子。他的山水诗也表现出一种率真、质朴、自然洒脱，乃至天人合一的境界。如八中“凿山造屋，树造榉木。”它透露出率真、简单和自然洒脱的气息。再比如第十五首《夜与叔弹琴，安登门》。不应求石壁，只为忆当赏山。”还散发着一种洒脱的魏晋风度，让人对生活产生无限遐想。就像第四个，“跟着毛玉的背，弯下腰来。”烟云问，风月相知。“它”的枝干阴郁而温柔。“山林为伴，松桂为邻。”表现了诗人洒脱的俯仰、交游、伴山之道，是一种天人合一的境界。婉儿的一些山水作品与唐代的山水田园诗派相去不远。
杖对霞秀，险步引霜径。追寻深山幽静，追随曲流。
渐渐觉得轻松，俄罗斯云低。不怪人家提树，只为享受幽栖。
无论在节奏上，还是诗人的意趣、自然神韵等方面，都与王维的《我在终南山的静修》有异曲同工之妙，直接指导了盛唐时期的山水田园诗派。
