这里的帝释天不是风云中的小人，而是佛教中的佛神。佛家大神关羽，恐怕很多人只知道西游记里的如来和观世音菩萨，其他很多菩萨和罗汉都不太了解。毕竟西游记是小说不是佛经。还有图帝释天，你知道他在佛教中的地位吗？他和如来是什么关系？他们谁更厉害？
佛教(梵文:akrodevā nā m 因陀罗)，全称是释体焕因陀罗，简称因陀罗，直译为能天帝。他是印度教的神，负责雷电和战斗，后来被佛教吸收为保护神。
在梵语中，akra的意思是“能够并且有能力”；Deva的意思是“天人，神”；因陀罗的意思是“国王、征服者、胜利者”。其全称Akro Devā nā m 因陀罗，意为“能为天界诸神之统治者”，即“能释天帝”或“释天帝”，又名因陀罗、尸贾、婆婆、千眼等。梵文翻译成中文时，为了符合中文的语序，把原来的语序颠倒过来，翻译成“因陀罗天”。
据各种佛经记载，因陀罗天道原是布伽陀国的婆罗门，因布施福报而生为仁者神。这种记录是由印度从吠陀到佛教时代的因陀罗神的化身作出的。
佛经上说，世尊一出生就变了七宝，让世尊从西天下来。他下来的时候，因陀罗在世尊的左前方，手里拿着宝盖，和梵天一起侍候世尊在他的右前方，引导他。佛教是在佛陀觉悟后产生的，因陀罗成为佛陀的守护神，被称为因陀罗天。当佛陀升到母亲的位置时，因陀罗天手持宝盖，担任佛陀的仆人。
帝释天和如来，两个不同神话谱系的人，层次不同。在佛教谱系中，当然每个人的等级都是一样的。在道教谱系中，玉帝更高；这一点在通俗小说《西游记》中得到强化。
在佛教中，如来和玉帝是一样的。
在佛教里，玉帝其实就是佛。
在佛教神话中，他最重要的职责是保护佛陀、佛教和僧侣。作为天国之主(三十三天)，住在须弥山山顶的天国好观城，统领四大天王，故称神、帝(石皇帝)、释迦牟尼天王、释迦牟尼因陀罗。其在佛教中的地位，与梵天一起，是佛教的保护神，佛教“二十天”中的第二天王，十二天之一。镇守东方，位于须弥山之巅，其城名为山简城。石天皇帝经常在他的住所——山简市的须弥山与天神会面，讨论世界上所有的善与恶。
根据佛教，任何做好事的人都可以转世。佛陀在地球上的寿命是一百天，他的寿命是一千岁，在地球上是十万岁。传说释迦牟尼佛本人转世30多次。
另外，佛教提倡众生平等。无论你是细菌、老鼠、猪、狗，还是佛、因陀罗、梵天，地位都是平等的。
所以从佛教的角度来说，如来和玉帝是一样的，没有区别。
在道教中，玉帝高于佛。
在道教中，玉皇大帝，也就是天上的神，在劫之前就已经存在，其本质是三清祖灵，是以三清为代表的太极中的第一神。
玉帝在位三十六天，掌七十二地，掌管神、仙、佛、人、魔、地狱等万物，权力无边。据《玉帝经》记载，玉帝的年龄接近今天所研究的宇宙年龄！玉帝既是神佛仙的领袖和三界之主，也是按照大道运行管理宇宙的大圣。
根据王重阳的三教同源理论，儒释道三教合一，三清为造物主，玉帝为三清统治宇宙的代言人，如来为宇宙中的分流。
所以，在道教看来，如来只是一个小分支教派的领袖，当然应该听命于玉帝。
在民间神话中，佛陀是玉皇大帝的臣子。
《西游记》是中国最有影响力的神话小说。根据《西游记》，如来是玉帝的臣子。
原书中提到:“当时诸神把大圣聚集在一处，却无法亲近。他们大惊小怪，惊动了玉帝。于是降旨让尤以龄和易胜真去西方请佛降服。两位圣人得到了他们的命令.....佛陀听了圣旨，对众菩萨说:“请坐在法堂里，在混乱的状态中休息，直到我练习魔法来拯救你们。"
如来除掉猴子后，玉帝来赞——直到如来谢了，说:“愿如来停一天，请神仙谢师宴。”
如来的态度是:不敢违拗，遂合掌谢曰:“老僧奉大佛之命来此有何能？还是佛祖神明保佑。敢谢你？”
玉帝直呼如来，如来称玉帝为“大佛”，“宣命”，前面加个“不敢违逆”，可见其地位之高。
