“传国玉玺”是中国玉文化史上王玉的至尊，代表了皇权使用玉的最高水平。公元前221年，秦皇嬴政横扫六合，统一天下，于是做了一个玉玺，四寸见方，杀死了野兽。由宰相李斯题写，玉工孙寿在上面镌刻“受命于天，既寿又永昌”四个大字。
秦始皇的“传国玉玺”制度有两个目的:一是表明自己是皇权授予的唯一；二是希望此印在秦代代代相传，成为镇国之宝。没想到，公元前206年10月，刘邦率军进入咸阳，秦始皇的孙子子婴跪下降旨投降。《传国玉玺》在秦家只传了两代，所以易主。
“传国旨”即“天命归来”。没有天命就当不成皇帝，而且好像当皇帝没有“传国玉玺”也不地道。此后历代演绎了许多关于金马宝剑的传奇故事，有的见于史料，有的见于传说，众说纷纭，扑朔迷离。总的来说，有四大奥秘。
玉的奥秘。
「传国令」用的是什么玉料？首先，它是用何雕刻的。五代杜光庭《异志录》说:景山语:“卞得之物，呈与楚王，后呈与赵显秦，帝统一之，刻为印，李斯以其言为小篆，代代相传。”现在很多书和资料还在用这个观点。《蓝田县志》和《唐代玉玺谱》中还有一种说法，玉玺所用的玉采自秦都咸阳北数十里的蓝田玉矿，属辉石类，莫氏度4级，是我国传统玉料。现在学术界大多认为何与“国玉玺”没有联系，所以不排除用蓝田玉做印章的可能。
不完全之谜。
刘邦建在西汉时期将这枚印章视为汉室国宝，藏于长乐宫，以求传世。公元前1年，汉哀帝驾崩，年轻的皇帝登基。太后负责“传御玺”。不久，王莽篡位，并派人强迫太后交出玉玺。慈禧太后大骂来人，气得“将印掷于寺阶，微刺牛角”。王莽只好把残缺的部分镶上黄金。另一方面，如果慈禧太后再生气，也不会扔“国之玉玺”，而会扔当时不得不要的“皇后之玺”。
莱切之谜。
由于“传国令”是王权的象征，所以主人总是试图留下自己的印记。公元220年，汉献帝被迫“退位”，曹丕建魏，让人在肩上刻上“大魏为汉传”的隶书，企图掩盖“篡位”的事实。公元329年，赵灭前赵后，得到一个敕令，让人在右边刻上“天命石”。从现有史料来看，没有其他不同意见。如果玉玺真的有这些“痣”，那一定会给寻找和鉴定带来很大的帮助。
行踪之谜。
现有两种说法:一种是公元937年1月，唐朝末年我们河东的统帅石敬瑭叛变，率领契丹军队攻破洛阳。晚唐末年，皇帝李从科抱着“国旨”在玄武塔自焚，国旨从此不了了之。但也有人搜索自焚的灰烬，结果连一块残石都没找到。在元代历史上，还有一种说法是元初又出现了“国家传下来的法令”。郑铮二十八年(公元1368年)，元顺帝战败退出大都，大批珠宝连同玉玺被带走，消失在漠北。
“传国令”在历史上出现又消失，多次易手，颠沛流离1600多年。明朝再没见过。明朝开国皇帝朱元璋登基时，后悔“国玺传得少”。
此后数百年间，“国家法令”多次出现，最后被一一否定。1924年末代皇帝被赶出清宫时，冯玉祥派人搜宫，一无所获。近年来，网上有报道称，2004年，中国留学生在莫斯科的一个市场上从几个蒙古人手中买了一枚旧玉玺，上面有鸟虫篆文，与“国玺过关”十分相似。据说也是经过科学检验的，年龄也到了。作者笑图:“开门的假！”
“传国玉玺”是真的已经湮没在茫茫历史的尘埃里，还是依然静静地躺在神州大地的某个角落里等待人们的到来？我们打了上千次电话，就像一个母亲在茫茫人海中寻找走失的孩子。你在哪里，王玉至尊的“传国玉玺”？你是东方爱玉民族永远的牵挂！
如果一个皇帝登上大位没有这个印章，就被嘲讽为“白帝”，似乎是被世人所贬抑和鄙视的。这进一步促使了后世的皇帝们对这枚玉玺的争抢，使得这枚珍宝屡易其主。然而，在流传了一千多年后，它神秘地消失了。
千百年来，关于它的传说充满了神秘的色彩。
《传国玉玺》由“和氏璧”制成。
春秋时，楚国人卞和在山里得到一块粗糙的玉，献给了李。楚王让玉工鉴定，玉工鉴定是石头。楚王以欺君之罪，打断了卞和的左脚。后来武王即位，卞和又献玉，还是以欺君之罪，断了右脚。公元前690年，文王即位，卞和抱着玉痛哭。王派人去问他，他说:“我不难过。我为丈夫宝玉伤心，却叫它石头，我忠义，叫它匡。”
王叫人把溥剖开。是宝玉，所以叫他。当时，丞相昭阳变得更加活跃，魏王赏赐他和氏璧。然而昭阳很快就失去了。有人怀疑是他的门卫张毅偷的，把张毅拘留审问。张一气之下，离楚投魏，又投奔秦国，后被拜为。
战国时期，赵浩棋惠文从太监应县那里得到了和氏璧。秦昭王得知后，打算收下。后来蔺相如据理力争，要把和氏璧“完好无损地还给赵”。在统治的第十九年(公元前228年)，嬴政，秦王，打破了赵的王位，赢得了他。嬴政一统天下，被称为始皇帝。李斯篆书受命“受命于天，使其长生不老”，咸阳玉工孙寿将石壁打磨，刻成印章，就是国玺。
秦征二十八年(公元前219年)，秦始皇渡过洞庭湖口。就在这时，风浪突然起了，龙舟就要翻了。于是始皇帝把国玺扔进湖里，祈求神灵让海浪停下来，国玺第一次消失了。八年后，华阴平舒路有人赠送这枚国玺。此后，国家的政令与国家几经易手，历经坎坷流离。
