光明节(希伯来文:or，英文:Hanukkah或Chanukah)，又称哈努卡节、修殿节、献殿节、烛光节、马加比节，是犹太人的节日。这个节日是为了纪念犹太人在马卡比家族的领导下，从叙利亚塞琉古王朝的国王安条奥库斯四世埃皮法尼斯手中夺回耶路撒冷，并再次将耶路撒冷的第二圣殿奉献给上帝。
自公元前165年以来，犹太教就一直庆祝这个节日，在犹太历中的基思·流月庆祝。
光明节是为了纪念古代以色列人战胜希腊侵略者而设立的。公元前168年，统治巴勒斯坦的塞琉古王朝安条克四世伊皮法涅斯(Antiochus IV Epiphanes)为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教为非法，在耶路撒冷的犹太人圣殿中竖立希腊奥林匹亚之神宙斯的祭坛，用犹太人视为不洁的猪做祭品，强迫犹太人吃猪肉。这种敌对的做法引起了犹太人的极大不满。
犹太人在马卡比家族的领导下奋起反抗。结果，他们击退了强大的希腊人，开创了一个新局面。当他们收复圣殿，修理圣殿，清洗圣殿，准备恢复献祭时，他们发现希腊人已将圣殿中的圣橄榄油染了色，只剩下一瓶完全密封的圣油，上面仍有大祭司的印记。
犹太人用那瓶圣油点亮了圣殿里的金灯台，但又担心金灯台很快会熄灭，因为一瓶圣油通常只够用一天。准备新圣油要四天，单程，来回至少八天。然而，奇迹发生了。第二天金色的灯台不仅没有熄灭，还连续亮了八天，直到新油加好，所有的问题都解决了。犹太人看到了一切，认为奇迹是上帝接受他们新国家的具体证明。因此，在后代中，犹太人在冬天举行一个节日，被命名为修殿节。
以色列每年都会庆祝光明节。节日期间，以色列所有的高楼都装有电烛台，商店也出售各种烛台，博物馆和学校也举办烛台展览。节日的晚上，万灯璀璨，景色壮观。
点亮九个灯台是光明节的重要特色，每到节日来临；每家每户和犹太教堂前都要点亮九个灯台。九个灯台中最高的一个用来照亮其他八个，因为古代犹太人点燃油灯和蜡烛。其他8个枝干每天在光明节点亮，直到第8天所有灯台都点亮。犹太人点灯是为了表达对光明的渴望和对马卡比士兵英勇斗争的怀念。因此，光明节也被称为元宵节。
光明节是孩子们最喜欢的节日，因为八盏灯每晚都被孩子们点亮。他们还参加各种比赛、聚会庆祝活动，尤其是玩陀螺。
上面有四个字母，是“这里出现了一个伟大的奇迹”这句话的缩写，为了纪念马卡比起义这个“奇迹”的出现，以弱胜强，收复了耶路撒冷，保卫了耶和华的圣殿，建立了犹太人自己的王国——哈斯莫尼(Macabies)王朝。孩子们也争先恐后地吃果酱圆饼。当孩子们从圣诞老人那里得到礼物时，光明节对孩子们来说就像基督教的圣诞节一样愉快和快乐。
在光明节，除了点灯，还需要祈祷、唱赞美诗、读圣经。在节日的第一天晚上，会举行一个正式盛大的晚宴，邀请亲朋好友参加。主人和客人载歌载舞，互相祝贺。在晚宴上，我们还会吃甜甜圈和蛋糕，玩光明节专用的卡片。以色列建国后，为了弘扬马卡比起义中所蕴含的“民族团结，共同防御外敌”的精神，政府组织了各种体育比赛，尤其是火炬长跑比赛。因此，光明节今天再次成为以色列的体育节日。
光明节最大的美中不足就是八天的节日里，那些上班族一天假都没有。白天忙，节假日晚上熬夜，很辛苦。在以色列，只有律法中提到的宗教节日才可以有公共假日。不幸的是，亮卡只是发生在圣经历史晚期的历史事件。它没有记录在律法中，所以没有公共假日。
如果这件事发生的晚了，确实晚了。对于以色列的埃塞俄比亚移民来说，当反对希腊人的战争爆发时，他们的犹太祖先还在非洲流浪。因此，当他们最终回到以色列时，他们对光明节一无所知，不得不重新学习这段历史及其内容。
第二次世界大战期间，希特勒屠杀了600万犹太人。在纳粹集中营的岁月里，犹太人仍然冒着生命危险点燃哈努卡之灯。哈努卡不仅是光明节的火焰，也是犹太人心中的火焰。它代表了他们的祖先千百年来的信仰，相信上帝会复兴他们的国家，就像他在两个圣约之间所行的神迹一样。果然，世界大战结束后不久，1948年5月14日，以色列宣布独立。上帝确实在二十世纪创造了一个伟大的奇迹。
独立后，以色列更加重视光明节。光明节成了地道的犹太感恩节，类似于美国的感恩节，互相反思。光明节期间，家家户户都通过窗户传递哈努卡灯的光线，让人觉得寺庙的窗户内宽外窄，这样就可以尽可能地辐射出寺庙中金色灯台的光能，让更多的人接收到圣火的光芒。
