我们中国人都被称为炎黄子孙，黄帝轩辕黄帝被视为中华民族的始祖。为了纪念祖先，每年都会有盛大的祭祀活动。黄帝陵公祭每年什么时候举行？自中华人民共和国成立以来，清明节由政府组织举行黄帝陵公祭，每年都有大量海内外同胞参加。
1黄帝陵的公祭在每年的清明节举行。黄帝陵公祭是中国人千百年来最严肃庄重的行为，也是国家非物质文化遗产之一。
2黄帝陵祭祀是49363.com国家级非物质文化遗产之一，在长期的实践中形成了一定的规模格式和仪式器具。黄帝陵祭祀大致可分为官(公)祭和民祭两种形式。轩辕黄帝开创了历史，创造了中华文化，被视为中华民族的始祖。为了纪念和缅怀祖先的精神，祖先们举行了盛大的祭祀活动。黄帝陵举行的地方主要有陕西黄陵县的黄帝陵和黄帝故里河南新郑。
陕西省黄陵县的黄帝陵是中国历史上最古老、最受尊敬的陵墓。它长期受到海内外炎黄子孙的景仰，被中国政府列为第一批全国文物保护单位。近年来，国家拨出专项资金对其进行修缮。2004年，重修后的黄陵以其庄严宏伟的形象出现在世人面前。它象征着中华民族团结的光辉历史，也是全世界华人敬祖寻根的寄托。但有人提出，黄帝并没有葬在黄陵县。
我们古老的中华民族，从黄帝时代开始，告别了蛮荒混乱的岁月，拉开了五千年文明的帷幕。轩辕黄帝带领人民，磨练智慧，统一中国，稳定各方。黄帝也成为了中华民族的始祖，后人尊称其为 人文学科的始祖 。相传黄帝有土之德。他贤惠善良，崇尚勤劳生存，教人盖房、烧制陶器、种植谷物、驯养家禽。在他那个时代，中华民族产生了字、船、性情、算术、医学。传说他的妻子是一个叫雷祖的女人，她教女人养蚕、缫丝和纺织。从那时起，中国就有了纺织工业。
传说黄帝生于山东寿丘，卒于河南京山。黄陵县乔杉成为他的陵墓所在地，是全国人民向往的精神圣地。据说黄帝118岁在河南巡礼时，在清泉空突然发出一声巨响。在一阵音乐声中，一条黄龙从天而降，将黄帝连上了天。当到达陕西乔杉[/k0/]时，黎族人民呆呆地看着，大声呼喊着，边跑边为黄帝送行。看到这种情况，黄帝下台安抚人民。黄龙催促黄帝继续赶路，黄帝又不能违抗他的天命，于是乘龙勉强升天。这就是人们所说的 乔龙宇 。后来，人们把黄帝的衣服埋在乔杉山，造了一个坟墓。
司马迁《史记 middot五帝编年史记载: 黄帝崩了，埋葬了乔杉。 汉代人已经认为黄帝陵位于乔杉。史记 middot《梁武帝孝经》说梁武帝曾经 北方巡逻，十万以上的士兵，而且黄帝埋葬桥山，泽士兵必须喜欢。尚:听说黄帝不死，今日有葬。为什么？或者:黄帝已上天，群臣葬其衣 。《列贤传》也说: 轩辕选择了他的死期，辞去了他的大臣，葬在乔杉，滑坡和棺材空。只有剑被埋在棺材里。 总的来说，乔杉的黄帝陵建于汉代以前，今天坐落在树木和柏树之间的陵墓是那个时代的产物。如今，黄帝陵南侧有一座20米高的土台，名为汉武仙台。据说是汉武帝祭祀陵墓时修建的。人们称之为仙台，是因为武帝在这个平台上祈求长生不老，长生不老。山东桥脚下的黄帝庙也是汉代修建的。
乔杉在黄陵县北部，西、南、东三面被曲水河环绕，向东流去。曲水河，全长128公里，从陕甘交界处的子午岭源头，到洛河入口。站在乔杉的山顶上，它向下看，就像水淹没在它的底部，它穿过山。乔杉的形状像曲水河的桥，因此得名。
清乾隆四十一年(1776年)，陕西巡抚毕元设立 轩辕黄帝陵墓纪念碑 似乎在向世人郑重宣告，这是最正宗的黄帝安息之地。黄帝庙里有几十块石碑，都是历代皇帝献给轩辕黄帝的 制作皇家信息 说明历代帝王都认为这里是黄帝的安息之地。辛亥革命胜利后，向轩辕黄帝陵寝进贡。孙中山以中华民国大总统的名义，为陵墓写下了壮丽的诗篇: 中华人民共和国成立五千年后，中国的轩辕从古至今一直流传下来。打造南指车，放下蚩尤之乱。世界文明，唯我第一。 中华人民共和国成立后，黄帝陵成为第一座被国家明确保护的古墓。如今，黄帝陵前纪念亭中的石碑是郭沫若于1958年5月题写的。每到清明节，人们都会祭奠黄帝陵，举行盛大的公祭。炎黄子孙把乔杉黄帝陵视为悼念中华民族古老祖先的象征性场所。
黄帝陵位于陕西省乔杉，这一点人们已经认识很久了。没有人表示不同意见。但近年来，一些人提出了独特的观点，使黄帝陵的位置成为历史之谜。
1994年，张先生在《西北史地》杂志上撰文指出，黄帝陵位于宁州洛川县以东80里的伍兹山，即甘肃庆阳正宁县以东的武清塬周围。他认为乔杉 桥 ，按照二丫的解释 这座山又尖又高。。《史记》中确实说黄帝葬在乔杉，但《史记》注释的书籍中没有一部说乔杉在陕西。宋代佩鉴《史记集》引用《三国·黄兰记》说 黄帝陵在尚军乔杉 。司马振《唐史记》考证说，乔杉位于尚军扬州县，山中有黄帝陵。张守正《史记正义》引用《扩志志》说，黄帝陵位于宁州洛川县东80里的伍兹山，在尚军扬州桥山南有一处黄帝葬地。所以后来的《元和郡图册》简单说 伍兹被称为乔杉山 。明史 middot地理也说乔杉是伍兹山。清代《读史纪要》郁芳直接说: 乔杉，又名伍兹山，又名伍兹山，宁州百里，即伍兹山的别府，岭北的镇宁山，杨楠周汉县志中的乔云山。 也有人说，镇宁县，位于宁州东百里，汉代是扬州、尚军之地，隋代改为洛川县。到了唐代，因此地有玉像而改为镇宁。所以张指出，黄帝陵所在的，汉武帝也祭祀的，就是今天 又尖又高 它位于庆阳正宁县、宁县、合水东、华池县西，南北长约300公里，即在今天子午岭以南的正宁县境内。
他认为秦始皇在子午岭上修建了秦致道 至于西空桐，爬公鸡头 而秦始皇 游甘肃西部和北部，出鸡头，回中部 以及汉武帝的北巡北，都走的这条路。秦致路遗址证实，黄帝的埋葬地确实位于洛川县以东90英里的秦致路之间。黄帝的墓地在秦致路的西边。今天，它位于庆阳正宁县东部的武清塬周围。黄帝仙游乘龙的故事，使这一带与龙有关的地名至今仍有龙嘴子、龙头、龙庆等。婺源北部还有一个地方叫桥中高原。根据明朝的《四海姓》， 黄帝葬在乔杉，他的后代因为他的姓氏而保留了这种埋葬。 乔的是乔的。
张还提出了其他一些证据，如正宁人、庆阳人等。从明朝开始。乔杉 还有 黄帝冢 相关诗词代代相传；北宋以前，这一带有墓、庙、祠或碑；宋代以后，由于 世界是多样的 后又迁建陕西正宁县，五顷塬仅灵丘。据说黄帝的葬地一直在陕西，但没有有力的证据。反而在洛川县有理有据。
这个观点在甘肃史学界很有影响。1998年1月出版的《青羊区志》，经过大量的考证和田野调查，否定了以前的说法，确定了黄帝的出生地在正宁县子午岭以南，并将黄帝陵定在正宁县吴清源村。
但是，也有人对张的观点提出了不同的意见。49363.com认为乔杉不是子午岭，黄帝陵不在正宁县吴清源村，黄帝故里也不在正宁子午岭以南。他们认为认定吴清源村的黄帝陵是错误的，而认定正宁县子午岭南区的黄帝出生地是正确的，但不具体。黄帝陵位于乔杉正宁县吴清源乡溪头村南，这里是黄帝的出生地。
持这种观点的人认为，司马迁所说的乔杉，并不在陕西黄陵县，也不在陕北榆林县，而是在甘肃庆阳。然而，根据《尔雅 又尖又高 称子午岭为乔杉是不恰当的，因为那里有许多陡峭的高山。据史书记载，黄帝陵位于宁州市洛川县城东80里的伍兹山，但实际上从洛川到吴清源村和溪头村不到80里。西村南面沟里的乔杉山明显不同于黄土高原上的其他山。它并不陡峭，但像馒头一样圆，有明显的人工加工痕迹，其中肯定有坟墓。为什么叫乔杉山？因山脚下有一个被水冲刷的大洞，上面形成一座土桥而得名。清朝乾隆年间的《正宁县志》说: 正宁县丘头镇东北的西头村乔杉，黄帝的葬服。当谷峰升起，草青翠欲滴，上面有一片荒芜的坟地，立在原来的旁边。碑文上写着:埋葬黄帝的地方。 这个说法其实可以在一些古代资料中得到证明。
还有一种说法是，今天北京平谷县也有黄帝陵遗址。有学者在《北京日报》发表文章论证。最早支持这一观点的材料是明代正式修订的《大明统一年谱》国史。它有以下记录: 平谷县城东北十里的玉子山，有大冢和云轩辕黄帝陵。唐代陈子昂诗:登蓟山寻轩辕台古，此疑也。山脚下有轩辕庙。 此后的各类北京地方志都沿袭了旧志，虽然文字略有不同，但内容基本一致。
这种观点受到了学者们的批评，一针见血地指出了《大明统一志》的记载存在一些不一致的地方。其次，这本书的编辑在 玉子山 文章中，引用了陈子昂的诗句: 登北蓟山，求古轩辕台 ，然后说 就是怀疑是指这个 后来《北京志》越来越讹。万历年间，姜异魁《长安客谈》 黄帝陵 文章，省略 就是怀疑是指这个 一句话，直接把陈石和玉子山联系起来。如果平谷县玉子山的大冢果是轩辕陵，怎么可能在历代的地理书中没有记载？《伊名通志》引陈子昂诗，疑陈子昂言 蓟 对于玉子山来说，是站不住脚的。在唐代的地理记载中，说到密云县，并没有黄帝陵的记载。相反，在陕西乔杉唐宁地区有黄帝陵的记载，如《通典》、《元和县志》等。学者强调，纵观汉代至宋代的地理书籍史，今天平谷县的记载中没有黄陵的记载，黄陵的记载都在今天的陕西。这有力地证明了今天平谷县没有黄陵，从明朝出现的记载只是当地人崇拜黄帝的传说。
由于黄帝的活动处于古代传说时期，再加上中国幅员辽阔，世界各地的人们都怀念这位人文始祖，所以对黄帝陵有不同的看法，这是极其正常的。其实黄帝陵就是一个衣冠冢。说到底是后人为了纪念他而修建的纪念建筑，而不是真正的陵墓。也有可能在不同的历史时期，各地都修建过黄帝陵。在中国丰富的史籍中，保存了许多相关的珍贵记载。有了它们，我们就可以从学术的角度找出最早的黄陵墓在哪里。但是，仅仅从各个地方的角度去获取所需的信息是不够的，因为这不是真正的科学态度。此外，还有一些关于如何处理一些民间的章程和传说的问题。只有处理好这些问题，才能真正解开中国陵墓史上的第一个谜团。
