在游戏中，我们需要和和尚打两次，但是在战斗中，很多玩家发现boss被攻击时的声音像女人。下面我们来看看这篇对狼僧真实身份的详细分析。
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由狼僧扮演。
佛教僧侣真实身份的详细分析
八百比丘尼，八百代表她活了八百年，比丘尼是她的职业，就是尼姑。但八百比丘尼的原始传说无法考证，一个广为流传的版本记载:据说有一个人被一个陌生人请到了一个陌生的地方，那个地方和龙宫差不多，那个人在那里发现了一个人鱼盘。那人觉得恶心，没有吃，而是当土特产带走了。带回家后，女儿吃了人肉，女儿也因此获得了长生不老的能力。她在漫长的一生中，看破红尘出家，成为比丘尼。800岁的时候，她自己进了一个山洞，绝食而死。
与试玩版不同的是，在游戏正式版中，我第一次见到破戒的和尚是在水笙村的山洞前，守卫着山洞。这个水上村的山洞也对应着传说中的八百比丘尼绝食的地方。但与传说不同的是，她并没有死，而是去了源头的故乡。前面提到过，八百比丘的父亲在龙宫这样的地方得到了人鱼鱼，源头家乡的建筑、鱼王、贵族、樱龙等等也表示其原型有一部分来自龙宫。同时，你需要能在水中呼吸才能坐上去源头故乡的轿子，这也能证明这个说法。
八百比丘尼使用的武器是剑，是古代日本僧侣和士兵使用的武器。武器的刀刃尺寸受到限制后，变轻，成为女性使用的武器。八百比丘戴的面具是 Hag 夜叉，原本是印度神话中的鬼怪，传到日本等地后成为鬼神的总称。
头戴白角面具，手握刀，头缠布条的形象表明其身份。。。巴扎拉人！(此处插入利奥奥特曼第37集片段)
好了好了，不皮了，狮子座奥特曼这一集用的是日本传统剧能剧的打斗形式，巴扎拉斯星人也是能剧的典型形象。在《能聚》中，恰好有另一个经典形象对应着源故乡守桥和尚，那就是武藏坊弁庆牛若万手下的僧兵。如果说牛丸第一次和武藏坊弁庆在桥上相遇并战斗，和尚和刀也是一一对应的(这个涉及不深，这里就不赘述了)。他戴的面具能够扮演 般若 。
般若，原是佛教中的佛教术语，指波罗蜜多中的大智慧和广布的般若，是其应用之一。而日本 般若 这有两个原因。一种是面具制作人是和尚，制作地点是般若坊。另一个是《源氏物语》里，一个因为嫉妒而被鬼附身的女人，为了消除怨灵而学习般若经，然后凝聚出来的面具叫做 白般若 。如今日本民间故事中的般若，继承了第二起源的设定。她们是女人强烈的嫉妒和怨恨形成的恶灵。
说到醋坛子和桥段，不知道大家有没有想到一个绿眼醋坛子，桥段。巧姬的故事也很复杂。虽然众说纷纭，但她在大多数故事里都是作为一个嫉妒的神出现的。而且我发现了这样一个说法:元手下四大天王之一的渡边帮，曾经在一座桥上被斩首 嫉妒鬼 一手，鬼长得像个美女，然后就是巧姬传说。在这个故事后来的演变中，无名的嫉妒鬼被茨城计都取代了。渡边淳一用的刀是元赐的刀，名为追切，他用这把刀斩断了鬼的手臂，并改名为归切。而隐藏的老板，佛像雕刻成一个失去一只手臂的怨恨的鬼魂，对应于茨城计都。也就是说，大灰狼手持的仙人斩就是小胡子斩，而黑仙人斩就是与小胡子斩配对的膝斩，它的另一个名字就是大名鼎鼎的童子斩——童子斩——大纲。
回到那个破戒的和尚，她和仙人斩的故事还没有结束。她从出场到第二阶段的动作都和枫叶有关，还有这样一个红叶鬼和鬼剪又有一段故事。据日本史书记载，冷泉康弘二年(969年)，平在信野隐山打败了一群假扮女鬼的盗贼，这个故事被编成了话剧《红叶猎》。此时，它只显示平毛伟收到了神剑并杀死了恶魔，但没有显示神剑的名称。在后来的发展中，出现了一个重要的转折点，那就是《山鬼女红叶撤退的故事》。这次改版，和之前的传说有很大不同。红叶成为了六日妖王的转世，而之前默默无闻的神剑则被赋予了名剑之名，而且是鬼斩。
