凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译 凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来的意思是什么
“每一个阶段都是假的；”“见佛”是指你所见的一切都是假的、不真实的。如果你能保持你的心，当你看到这些表象时，你能不被它们迷惑，你能意识到你看到的不是真实的，那么你就能达到如来的境地。这句话出自《金刚般若波罗蜜多经》。
《金刚般若波罗蜜多经》原文摘抄与翻译
原文:观世音菩萨，长期修行般若波罗蜜多，就能见尽五蕴空，度尽艰辛。舍利子，色不变空，空不变，色不变空，空不变，思想、行为、知识也不变。
舍利子，是各种佛法空的相，不生不死，不脏不净，不增不减。所以，空无色，无念无行，无眼无耳无鼻无舌无身无念，无声无香无触无视觉甚至无意识的世界，无明无昧，甚至无老无老无苦无智慧无收获。因为无所得，菩萨，照般若波罗蜜多，无烦恼；没有阻碍，没有恐惧，远离颠倒的梦想，涅槃。
世间三佛，按般若波罗蜜多，得了神通——多罗，三傲，三菩提。故知般若波罗蜜多为大神咒、大明咒、无上咒、虚无咒等。，能消除一切苦难，是真真实实的。所以我们说般若波罗蜜多咒，也就是说，咒上说:显真，由波罗显真，由波罗僧显真，由菩萨显真。
看菩萨，修般若波罗蜜多法门，当菩萨成功时，心照如镜，你会清楚地看到五蕴皆空，你的身心会清净无我。于是有意识有意识地让众生从苦难中解脱出来，一起登上意识的彼岸。
舍利子:色的表象离不开空的本质，这个本质离不开表象。它们不是两个对立的东西。颜色是空，空才是本体的真实颜色。感觉、动机、判断的精神现象与空相同，与物质现象的颜色与空的等价性相同。
舍利子:世间万物，本来性质都是一样的，通常不会有什么不同。既不产生，也不流失，即没有污染，也没有清洁，既不增长，也不减少。因此，以般若智慧的菩萨所观察到的“五蕴皆空”的境界中，没有物质色身，没有感觉、知觉、意志、判断，没有眼、耳、鼻、舌、身等感官思维器官，没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉去除烦恼。
