1.“端午”中“段”的本义是“正”，“午”(午)是中间。“端午”(端午)，“中正”也，这一天中午正中间。此外，段也意味着“楚”，所以五月的第一个中午(中午)被称为端午节。古人以天干地支为载体，天干载天道，地支载地道。天干地支是为了承包天地的运输而设立的。根据古人的历法，天干地支是用来记录年、月、日、时的，是按照十二支的顺序计算的。第五个月叫“午月”，午日叫“午”，午日叫“陈阳”，所以端午节也叫“端阳”。仲夏端午，龙在天上飞，龙兴在“中正”之位，带来大繁荣。
2.据统计，端午节的名称是所有中国传统节日中最受欢迎的，有20多个名称，如端午节、中午节、端阳节、端午节、崇武节、党午节、天中节、夏节、艾节、香格里拉节、五月节、菖蒲节、天一节、本草节、玉兰节、女儿节、午时节。
3.古代传统节日的起源与古代原始信仰、祭祀文化、天象、历法等人文和自然文化内容有关。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类的原始信仰有两种:一是天地信仰，二是祖先信仰。古代的节日大多是古人选择吉日祭祀，以答谢天地之神、祖先之恩而形成的。早期的节日文化体现了古人崇尚自然、守本思源的人文精神；一系列的祭祀活动蕴含着深刻的尊德、礼乐文明的文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化地完善和普及的过程。古代南北风俗不同，先秦时期的端午习俗在中原文献中鲜有记载，无法在现有文献上直接考证其起源和发展。据端午节的相关文字记载，“端午”一词最早出现在晋代的《方志》中，但端午节的习俗早已有之，如赛龙舟、祭祀等习俗。
4.端午节的两个象征性习俗是吃粽子和赛龙舟。据闻一多先生在《端午考》、《端午历史教育》(见闻一多全集)中考证，认为先民以“龙”为图腾，每年端午节举行盛大的图腾祭祀；其中一项活动是在鼓声中描绘一条龙形的独木舟，在水面上进行划船比赛以祭祀龙神，自己玩得开心。这就是赛龙舟习俗的由来。龙族传说记载于《道史》等著作:《田黄头鳞》。《仪威通卦考补遗》:“帝家之前，与姚淦联手。”这种说法表明，天荒的祖先与日月五星(七宿)相合，即地位极其崇高。《河图》:“五龙见教，帝有迹。”容注曰:“五龙治五方，为五方之神。”春秋生活历序:“(五龙)父子分五方”。以“龙”为图腾，在图腾时期，四个民族的四条龙各自统治一方，而团的一龙是中央共主，所以有五龙分五面之说(闻一多端午考)。这些关于龙的历史传说，其实都是源于古代先民对龙的崇拜和信仰。
