1.菩提无树，镜非台。菩提无有，尘在何处？
mdash； mdash禅宗六祖慧能大师，
2。为什么心平气和老了还要打坐？对养父母好，就会对自己的义产生怜悯。让尊卑和谐，忍则万恶。如果你能钻木取火，泥巴会长出红紫色；苦味是良药，但难听是良言；要改变自己的智慧，保护自己内心的不道德；不是靠给钱就能获得成功的。菩提只看内心，何老看外在。听说按照这种做法，天道只在眼前。
mdash； mdash禅师慧能《六祖坛经》
3。心无非是自戒、自痴、自智、自定，不从金刚增减，身来而往此三昧。
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4。如果你寻找真理而不动，你就不能动。不动就动不了。不动则已，不可无情。
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5。想着邪恶的东西，把它们变成地狱；想想善行，把它们变成天堂。
mdash； mdash慧能
6。情感意味着行动，无情意味着不作为。修不好就无情。
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7.所有的性别都是优点，平等是美德。
共同的本性其实是神奇的，叫做功德。
心中谦虚是功德，礼中俗人是德行；自立佛法是功德，身心分离是德；无我是功德，应用无染是德行；如果一个修功德的人，他的心不是光的，他永远是恭敬的，他的心永远是光的，他和我永远是无用的；自我不道德就是自我不道德；因为我的自大，我常常鄙视一切。
正念是功德，直是德行；修身是功德，修身是德行；功德必须是自我感知的，不是付出和供养的需求。
mdash； mdash禅师慧能《六祖坛经》
8。道必须循环。为什么停滞不前？心容不下佛法，道就循环。如果心持佛法，就叫自执。
mdash； mdash禅宗六祖慧能大师
9、明而无明，常人见二。
智者达到目的，无二同，无二性。他既真又实:愚而不减，贤而不增，患而不乱，禅而不寂。
不断，不经常，不来，不去，不中不里不外；永生，不朽，性相似，永久居留，道之名。
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10。迷人的无修道的修福，才是布施和供养福报的方式。心中有三恶元素创造一个修福除罪的计划，但后世的罪还是会被加持。但是真正的忏悔和顿悟大乘，真正的忏悔和恶行都是清白的，也就是从自我概念中学习，也就是和佛是一类的。我的祖先只宣扬这一点，而浦发希望看到同性。 mdash慧能禅师六祖坛经
11.生来坐而不卧，死了卧而不坐，袁就是一根烂骨头。什么是立功？
かか mdash； mdash禅宗慧能大师，六祖坛经
12。心名慧，即佛定。
等待智慧，意义纯粹。
实现这个方法是你的习惯。
用这本书没什么收获，但是双修是积极的。
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13。菩提无树，镜非台。
佛性永远清净，哪里有尘埃！众生的身体是知识之树的知识，众生的心就像一面明亮的镜子。
镜本干净，哪里来的灰尘！菩提树无树，明镜台非台。
什么都没有的时候，就没有尘埃！菩提不过是在寻找心，为什么要跑到外面去寻找深奥的佛教思想呢？修行自己，极乐世界就在眼前！ mdash mdash慧能菩萨
14。有道者得之，无心者得之。
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