集腋成裘成语故事

集腋成裘成语故事,第1张

集腋成裘典故 集腋成裘的历史故事

1.积少成多的故事出自《慎独忠义》:“故廊庙之材,非树之枝;白毛不是狐狸的皮。”

积少成多的故事大概是这样的:

一个混乱的社会,国家衰落的时候,大臣中也不是没有忠臣。治国时,不是君主有名时的大臣都是忠臣。治国时,人忠君,不偏袒君主;国家大乱时,治国之道并不集中在少数贤臣身上。

但是,当一个国家被治理或处于混乱状态时,有一个共同点,那就是全世界都有忠于国家的人。臣子欲忠,君上位不得安宁。你没有遇到过像毕赣、伍子胥这样忠心耿耿的臣子吗?他们忠于国家,却在社会的黑暗中败坏了君主,最后夏杰和夫差身败名裂而死。

从这个角度来看,臣子的忠诚并不能拯救乱世,只是加重了君主的罪恶。这个道理怎么解释?尽管他的父亲有一个孝子,虞舜还是流放了他的父亲瞽叟。夏杰有忠诚的朝臣,但他使他的罪恶闻名于世。那么,这说明孝子不是生在慈爱的父家,忠臣不是生在圣王之下。

2.积少成多的故事里,明君用臣,使臣忠而不越权,使臣应而不逾职。君主改正自己的过错,下面的臣子就不敢嚣张了。

各级官员忠于职守,尽心尽力治理国家,对公务不敢太懒。各级官员都能修身养性,兢兢业业,恭恭敬敬地侍奉君主。如果他们能做到这一点,那么国家的治理将达到最理想的水平。

被征服的君主不是他自己的错;会治理国家的君主,不是靠自己的力量。治理一个多灾多难的国家,关键在于任用一个好人,让他有能力,而不在于忠臣的数量。因此,有能力的人可以得到重用,甚至君主也会得到宠爱;唯忠臣治天下,祸国殃民。

因此,夏杰毁灭国家的措施,即使被唐尧采用,也不能使国家生存下去。然而,唐尧有很好的行为,夏杰是有罪的使用没有人才和美德的人。关键在于人才的得与失。

用来建造巨大宫殿的木材绝不是树的材料;纯白的狐皮绝不是一件狐皮能做成的;但是,要治理混乱,保证国家的生存安全和荣辱,绝不是一个人可以做到的。

3.积少成多的故事在民间传开后,积少成多就成了成语。积少成多,就是狐狸腋下的毛虽然少,但是聚在一起可以做成皮衣。积少成多。

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