问为什么要住璧山，笑而不答。
桃花都流走了，还有一个不是人的世界。
[作者]: 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61...
[翻译]:有人不解地问我，你为什么住在璧山？我只是笑而不答，心里却轻松平静。
桃花落溪，然后流走。这里有一个世界。就像仙境一样。
⑵:我，诗人指的是我自己。含义:做“什么”。栖息地:居住。璧山:山名在湖北省安陆市。山脚下的桃花洞是李白读书的地方。青山指的是青翠的群山。
⑵自我休闲:悠闲自得。休闲:安全、平静。曹伟之《三国志杂诗》(五):“烈士悲，小人闲。”
⑵“桃花”句:晋代陶渊明《桃花源记》记载，东晋时，武陵有个渔人在溪中打鱼。忽入桃花林，林的尽头有山。这座山有一个小口。从山口进入，遇到一个与外界隔绝的桃花源，这里的人们安居乐业。这句话是秘密使用的。Er (y m: o)然:指深邃悠远的样子。《庄子·北游》:“你是不是丈夫，就不好说了！我会告诉你一些关于悬崖的事情。”
(4)还有另一个世界:另一个境界。不要:再说。唐端石成《酉阳杂杂诺高注》曰:“深识之下无天地。”非人:非人，这里指诗人的隐居生活。
这是一首诗意深远的七言绝句。它以问答的形式表达了作者隐逸生活的自然趣味并暗中使用典故，也反映了作者的矛盾心理。
第一个环节:“问余为何要住璧山，笑而不答。”第一句很突兀，最后一句很模糊。这首诗的题目是《答山俗人》，所以“问”的主体就是所谓的“俗人”。率先以诗的形式提问，突出主题，以引起读者的注意。当人们正要听回答时，诗人的笔故意一挥，“笑而不答”。“笑”这个字很值得玩味。它既表现了诗人欢乐含蓄的神态，又营造了轻松愉快的气氛。而且这种“笑而不答”有些玄乎，引发悬念，引起读者思考的兴趣。“无忧无虑”这个词既是住在山里的心境写照，也说明了“为什么要住在青山里”这个问题对于诗人来说，它既不新奇，也不迷茫，而只是“无忧无虑，却难以向你诉说的美”(张孝祥《念奴娇·路过洞庭》)。第二句模糊不清，妙就妙在不答，为诗增添了曲折，有摇曳生姿、引人入胜的韵味。
第二联:“桃花流水去，人间非人间。”这是写《璧山》的场景，其实是对“为什么要住在璧山”的回答。这种看似与现实脱节的“有答无答”的结构，加深了诗歌的魅力。诗中虽然写的是花随流远的景色，却没有“流水留春花”的惆怅情调。而是被渲染和推崇为一种迷人的美。因为上面写的“笑而不答”的表情，以及最后一句的评论，都透露出这种感觉。“山花似绣颊”(李白《夜路亭》)当然美，桃花流水也美。它们都是按照自然的规律，在荣盛呈现出不同的美，又渐渐淡去，但这些不同的美有一个共同点——“自然”二字。这种审美观反映了诗人热爱自由、天真开朗的个性。《碧山》中的“天地”，没有名利，也不荒芜荒凉，充满了自然平和的美，是“人”所不能比拟的。诗人没有说“世界”是什么。读者只要了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，就不难理解诗人“栖璧山，爱璧山”。这种“世态与世不同”在诗人心中隐含了很多伤害和仇恨。所以这首诗并不完全是李白那种超脱现实的悠然心境。诗中“闲”字的使用，暗含着“碧山”之美，与“俗世”形成鲜明对比。所以诗歌的风格有一种“和而不同于庄”的味道，但这不是“超脱”。犬儒主义与乐观主义、浪漫主义往往能在他的作品中奇妙地统一起来，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽只有四句二十八字，但有问有答，有叙述有描写有议论，生动流畅。诗看似近而远，诗看似淡而浓。笔有虚有实，能感受到真实的描写形象。虚笔可触，虚与实对比深刻。这首诗的平仄押韵，采用了古代不拘章法的形式，简单自然，闲适舒缓，有助于传达诗的神韵。
