空山里看不到一个人，但我想我听到了一个声音。
夕阳的影子照进了森林深处，苔藓上的景色令人愉悦。
[作者]: 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中...
[翻译]:寂静的山谷里没有人能看见，只有声音能听见。
夕阳的影子映进密林深处，照在青苔上，景色宜人。
①(zhàI):“柴”同“寨”，栅栏。这是一个地名。
(2)但是:只有。闻:听。
(3)归景:夕阳之光。“景”在古代和“影”是一样的。
(4)闪耀:闪耀(Shine)。
这首诗描绘了夜晚柴璐附近空森林深处的宁静景色。诗的美在于动线静，局部线全局，清新自然，不矫揉造作。写空放下笔，山野静无人烟，再听丹，引出人的声音。空顾传音，越看其空；语后，更加空沉默。最后写了一些夕阳的倒影，引发了人们对黑暗的感觉。
写山水时，总是离不开具体的景物，或对乱石嶙峋的描写，或对参天古树的描绘，或对瀑布、悬泉的渲染。它的重点在于景色的奇特。这首诗以一个奇怪的现象开始:“空山里看不到任何人，但我觉得我听到了一个声音。”岩石层层叠叠，空里一个人也没有。但有时会突然听到很大的笑声，但由于回声的多次反射，很难判断人声是从哪里来的。人们都有类似的经历，这是很常见的。但把这种视觉和听觉互补的观察事物的方法用诗歌的形式表达出来，是一种创造。从诗歌的表现形式来看，它不是原创，也不因循守旧。从作品的接受者来说，是那么的新奇有趣，就像身临其境一样，引起积极的情感活动。前两首诗语言直白，略有触动，境界流露。诗开头的“空山”这个词是相对于谁都没有的，说明诗人的视野比较开阔，可以忽略不计；在遮天蔽日的原始森林里是得不到“空山”这个意象的。从这两句话中，我们也可以窥见山中景观形势的特点。句中的“大声”二字与“空山”相呼应:只有当没有太多障碍物时，声音才能在山谷中回荡，这时才可以说是“人在大声说话”。所以周围的景色一定要宽敞。前两句安静生动；第二句写的很有深度，用光上色。中山的景色会因昼夜的黑暗和风雨而不时变化。这首诗选择傍晚的景色作为描写对象。这时夕阳重新照进树林深处，另一部分光线落在青苔上。天要黑了，各种景物斑驳，明暗对比鲜明。不远处，投在地上的浓密树影逐渐拉长；在树林深处，因为黑暗，所以很安静。这种景观的最佳时间是夏末秋初，而且一定是阳光明媚的傍晚。雨天是不可接受的。这首诗的第一视角是森林深处。人的感官无法直接察觉树林深处。这首诗用想象中“无限”和“神秘”的无形含义表达了深情。深情只有在夏末秋初，夕阳西下，明天才是最深的。第二个透视点是苔藓。这个景色在眼睛的底部，所以你可以看到它的形状，分辨它的颜色。苔藓生在阴暗潮湿的地方。它的生长是茂密的树木阻挡阳光的结果，但此刻它是在夕阳下。这两个视角点相互结合，相互辉映，使诗意的真实与现实共存。
这首诗创造了一种深邃而明亮的象征境界，表现了作者在深沉而宁静的冥想过程中的开悟。诗中虽有禅意，但不诉诸议论和讲道理，而是渗透着对自然景物的生动描写。
王维是诗人、画家和音乐家。这首诗体现了诗、画、音乐的结合。他以音乐家对声音的感知，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画出空顾人语言在斜照回眸的那一刻特有的寂静与静谧，耐人寻味。
