从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。
我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。
[作者]: 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称...
[翻译]:从正面和侧面看，庐山山峦起伏，群峰耸立。从远处、近处、高处和低处看，庐山呈现出各种各样的面貌。
我之所以认不出庐山真面目，是因为我在庐山。
标题西林壁:写在sairinji的墙上。在西林寺的庐山西麓。题目:书写，题字。西林:sairinji，在江西庐山。
横向:从正面看。庐山总是南北走向，横向看，从东到西。
侧：侧面。 各不同：各不相同。无知:不能识别或区分。
真面目:指庐山的真实景色和形状。
缘：因为；由于。这座山:这座山指的是庐山。
西林:西林寺，在今江西省庐山上。这首诗刻在寺庙的墙上。
这首诗描写了庐山的千变万化，借景说理，指出观察问题要客观全面，如果主观片面，就不能得出正确的结论。
前两句“横观山侧成峰，远近不同”，其实是形容你游山的所见。庐山是一座山谷纵横，峰峦起伏的山。游客位于不同的地方，看到不同的风景。这两句话概括并生动地描述了庐山的变化景观。
句末“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是现场说理，谈游山的经历。我们之所以认不出庐山真面目，是因为我们身处庐山之中，视野被庐山的群峰所局限。我们能看到的都是庐山的峰、脊、谷，只是局部的，必然是片面的。这两个精彩的句子完整地揭示了整个意境，给读者提供了空回忆经历和想象的空间。不只是游山玩水才有这种理性认识。这是你在山里看到的，观察世间事物往往也是如此。这两首诗内涵丰富，启迪人们认识一种为人处世的哲学——由于人所处的位置不同，出发点不同，对客观事物的认识难免片面；要了解事情的真相和全貌，就必须超越狭隘的范围，摆脱主观的刻板印象。
不同的人有不同的看法，不同的人有不同的看法。一首小诗，激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》既是诗人对庐山壮丽景色的吟唱，也是苏轼以哲学家的视角从中得出的对真理的理解。因为这种认识是深刻的，符合客观规律的，所以这首诗不仅有谷峰美丽的形象给人以美感，而且有深刻的哲理启迪人们的心灵。所以这首小诗特别含蓄深刻，读来让人百读不厌。
这首诗的寓意非常深刻，但使用的语言却极其简单。简单来说，这是苏轼的一个语言特色。苏轼写诗没有雕琢的习惯。诗人追求的是用平实、通顺、流畅的语言表达出一种清新的意境，这是以前从未有过的理解。而这种意境，不时闪耀着灿烂的哲学光芒。从这首诗来看，语言表达简洁，但内涵丰富。也就是说，诗歌语言本身就是高度统一的形象和逻辑。诗人在四首诗中勾勒了庐山意象的特点，同时准确地指出了看山不切题的道理。生动的感性和清晰的理性相互交织，互为因果，于是诗的意象升华为理性境界中的典型，这也是人们千百次把后两句话当作哲学警句的原因。
如果说宋代以前的诗歌传统是以言志、抒情为特征的，那么到了宋代，尤其是苏轼，出现了以抒情、说理为特征的新诗风。这种诗风是宋人继唐诗之后的另一种方式。用苏轼的话来说，就是“在法度上推陈出新，在豪放上附加奇思妙想”。这类诗形成的特点是:语浅意深，因为事在情理，情趣淡漠。题西林壁就是这样一首好诗。
