最近很多人都在说这个腊八节还是很有意思的。毕竟有好吃的，腊八粥很好吃，很健康。所以，有人要问了，这个腊八节的由来是什么？拉节的真正起源是什么？这些问题都值得我们中华儿女学习，弘扬民族文化人人有责！
腊月节，即每年的腊月初八，也叫 法宝节 佛教启蒙节 成道会 等等。这是一个纪念释迦牟尼佛开悟的佛教节日，后来逐渐成为民间节日。
霸州，又名 包五味粥 、 佛粥 、 大家的晚餐 等等。，是一种由各种食材熬制而成的粥。霸州最早的文字记载是在宋代。南宋吴的《孟良录》: 这个月的8号，寺庙叫腊八。大沙等寺庙有五味粥，称为腊八粥。 中国喝腊八粥的历史已经有一千多年了。在腊八节，腊八粥是由政府，寺庙和人民的家。到了清代，喝腊八粥的习俗更加盛行。
在中国的北方，有 孩子，不要贪心。腊八之后的一年 说白了，庆祝腊八就是过年的开始。每到腊八节，北方地区都忙着剥蒜做醋，泡腊八蒜，吃腊八粥。腊八节在南方很少被提及。腊八节是典型的北方节日。
1。原点
每年农历十二月初八的腊月节是主要的习俗 喝腊八粥 。腊八节是盛大的佛教节日之一。佛教记载，释迦牟尼出家前修行苦行多年，成了一个自以为是的人，于是发现苦行不是出路，决定放弃苦行。这时遇到一个献食糜的牧羊姑娘，吃完恢复体力，坐在菩提树下打坐。12月8日 程 。为了纪念这一事件，佛教徒在这一天举行法会，用大米和水果为佛陀煮粥。南宋吴的《孟良录》: 这个月的8号，寺庙叫腊八。大沙等寺庙有五味粥，称为腊八粥。 自从佛教传入中国后，所有的寺院都用香谷果做粥给弟子和善男信女。腊八节，各寺院举行法会，模仿佛出家前牧羊女献食糜的故事，为佛煮香谷果粥，取名腊八粥。传说喝了这粥，可以得到佛的加持。所以腊八粥也叫 长寿粥 、 福德粥 还有 佛粥 。 拉巴 这是一个佛教节日，代代相传，逐渐家喻户晓。
2。相关
在先秦时期，中国的一些地方已经与 La 腊祭的相关习俗，其节日是在腊月，没有固定的具体日期。这一腊祭习俗被后人视为 La Festival 来源之一。据西汉戴胜所编《礼记·中道》:郊区特别牺牲，腊祭编辑 十二月岁，万物聚齐。 韩应韶《风俗通义》说: 夏家平、殷乐清拜、周为蜡像，韩改为蜡像。先秦时期，我国一些地方就有在腊月祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的习俗，祈求丰收和吉祥。腊，狩猎也，燕田猎兽，祭祀祖先也。 还有一种说法是 拉，则也；故新交接，故大祭以赏也。 因为 La 用 狩猎 通过 牺牲 也 腊祭 。因为它在十二月举行，所以被称为腊月，在腊祭这一天被称为腊月。汉代以前，腊祭的具体日期并不固定。只有在汉代，冬至后的第三个驻军日才被定义为 拉里 。腊祭的对象是他的祖先和五大家族的神灵。五神指 门、住户、天窗、炉灶和走道(门内的土地) 。但是这一天我不喝腊八粥。
1。腊八节的传说1
传说腊八节来自 魔豆斗鬼 习俗。传说古代五帝之一的颛顼有三个儿子，死后都成了邪灵，出来吓唬小孩子。在古代，人们普遍迷信，敬畏鬼神，认为大人小孩中风，身体不好都是因为疫鬼。这些邪灵无所畏惧，只怕红(赤)豆，所以有 魔豆斗鬼 声明。所以腊月初八用赤小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
2。腊八节的传说II
农历新年是农历十二月初八。传说它起源于元末明初。据说朱元璋在狱中受罪的时候，是一个寒冷的日子，饥寒交迫的朱元璋从狱中的鼠洞里挖出了一些红豆、大米、红枣等七八种杂粮。朱元璋把这些东西煮成粥。因为是腊月初八，朱元璋委婉地把这锅杂粮粥叫做腊八粥。我吃了一顿美餐。后来朱元璋平定天下，做了皇帝。为了纪念狱中那个特殊的日子，他把这一天定为腊八节，并正式把那天吃的杂粮粥命名为腊八粥。
3。腊八节的传说三
传说腊八节是因为人们怀念忠臣岳飞。当时岳飞率军在朱仙镇抗金，正值严冬九月，岳家军衣食不佳，饥寒交迫，百姓纷纷送粥。岳家军饱餐了一顿百姓 千家粥 结果是大获全胜。这是十二月的第八天。岳飞死后，为了纪念他，人们在腊月初八用杂粮和豆子煮粥，终于成为一种习俗。
4。腊八节的传说四
秦始皇修长城的时候，各地的民工奉命前来。他们很多年不能回家，他们的家人给他们食物。一些家在千山一水之隔的农民工，得不到食物，导致很多农民工饿死在长城遗址。有一年腊月初八，没有饭吃的民工们一起劳动，积攒了几粒，放在锅里煮成稀粥。大家喝了一碗，最后饿死在长城下。为了悼念饿死在长城遗址的民工，人们在每年的腊月初八吃 腊八粥 为了纪念。
5。腊八节的传说V
相传老两口生活艰苦，生活节俭，攒了不少钱。但是宝贝儿子不争气，娶媳妇不贤惠，很快就把家业赔了。腊月初八，小两口又冻又饿。幸运的是，村民和邻居帮他煮了一锅米饭、面条、豆子、蔬菜等等 什锦粥 。含义: 吃混粥，记住教训。 这粥让小两口改掉了坏习惯，走上了正道，靠努力保住了家，日子一天天好起来。腊八吃稀饭的流行习俗被人们沿袭，是为了以此教训警示后人。
6。关于腊八节传说的其他说法
一、道教
据宋代《云七记》记载，相传正月初一为农历正月初一，五帝会东。五月初，五帝会在南方相会三天。七月初七是道德蜡，五帝会在西方庆祝第七天。十月初一是人年，五帝会在北方的黑暗中相会。腊月初八，王侯拉太子，五帝会在杜宣御景之巅相会。
据《赤松子章历》记载:
农历正月初一，五帝派设异乡之气，时限有长有短，增加了寿命。祈求孩子怀孕，祭祀先死，升天玄祖。它的日子不能停滞在沟涧里，也很难好色。能歌善舞，引导空气。
五月初五，五帝学堂决定生官衔。他们的血肉繁盛，形形色色的人在外居住，在内居住的时间更长，记载着长寿之名。这一天，我可以认罪了。请移官衔，祭祀玄祖。它不能砍树吸血，但可以被说服。有四大新闻。
七月初二，道德律生效，五帝学堂决定，生下骨瘦如柴的人，学而优则仕，名臣减益。当日，你可以在死前认罪、祈福、被说服、沐浴、献祭。白天很难砍树和碎石，食物又酸又咸，骑起来很危险。可以导理，放松筋骨。
十月初一，人老了，五帝之学决定人的出生，比如人的富贵，官衔，人数，疾病的严重程度。可以谢罪，请加寿，先祭先死，先人沐浴。注意别吃太多，你侄子会睡着的。祭拜旋转祭坛是可行的。
腊月初八，王厚拉。五帝为异乡人置位，被鲁分了，交了三万六千。可以认罪、延寿、稳神、改名、改贫、沐浴、生前祭命、天官赐名，让人有求必应。这一天不允许聚会或饮酒。可以清净地过山林，那里有坛有院，那里有思想，三魂七魄，不准搞俗事，就是腊月。
按照上面的说法，正月初一，五帝定下了生人纳气的时限；五月初五，五帝派决生官衔，骨肉衰；七月初七，五帝学定，人骨尸枯旺；十月初，人老了，五帝派定为异乡人，卢柯官爵；腊月初八，王厚拉，五帝派定一处生人，被鲁隔开。腊月初五斋戒沐浴，走向真理之路，自然会受到加持。
第三天，三皇祈福赦罪，解决问题，农历五月初五是五帝造化、造福的好日子。红松子章历 middot第2卷包括:
王昌称赵胜为真人，曰:“知五日乎？”？赵生道:“我在吴赫洞，听我师父和余华说过。五日五行尽，新旧交接。我宽恕而求真，减少我的愤怒，为上帝的计算增加一个好日子。”这一天，五帝会见杜宣，统御人间地狱、五岳四渎、三万六千阴阳，为学校设置新生，以利好日子。学会实践真理而生存下来的人，可以在这一天斋戒沐浴，走向真理。故今宜行明传妙旨。
农历五月初五，五帝会见杜宣，统辖人间地狱，五岳四渎，三万六千阴阳。这是一个让人们学会实践真理和生存，斋戒和洗澡，遵循真实道路的好日子。
B.佛教
释迦牟尼，佛教创始人，本名乔达摩 middot悉达多(Siddhartha)，古印度北部(今尼泊尔)清教国王之子，幼时见众生生老病死。为了寻求生命的真谛，从生死中解脱，他放弃了皇室生活，出家为僧。他在雪山里呆了六年，常常一麦一麻都黯然失色。后来发现苦行不是出路，就放弃了苦行，下山了。这时一个牧羊女见他身体虚弱，就煮了食糜(牛奶和五谷杂粮一起煮)来养他。释迦牟尼的体力就这样恢复了，然后在菩提树下住了七天。腊月初八，他晚上看见星星，就成佛了。为了不忘记佛陀成佛前所受的六年苦难，也为了纪念佛陀在腊月初八开悟成佛，古印度人吃混粥作为纪念。所以腊八节从古印度传入中国，腊八成为佛陀的开悟日。
佛教传入中国后，全国各地都修建了寺院，煮粥拜佛的活动开始流行。尤其是在腊月初八，释迦牟尼祭祀修行的时候，所有寺院都要念经，效仿牧羊人献上一种 Chylome 传说中的程序之事，煮粥拜佛。这就是腊八粥的由来。
摘要:
反正关于腊八节的起源有很多很多来源，但是佛教释迦牟尼的这个说法还是比较通俗的，大家需要了解一下。
