人与自然的和谐 这一思想最早由道家代表人物庄子提出，西汉著名的儒家大师、思想家董仲舒在庄子的基础上继承和发展了天人合一的哲学思想体系。天人合一代表了中国人最基本的思维方式和方法。这种思维模式认为，天人不是一种主客关系，而是一种部分与整体、扭曲与原貌的关系。
具体来说，物质世界是绝对运动的，而思维是人头脑中的反映，所以思维是不断变化的。人与物，物与人，都是和谐的。
我们来看看董仲舒的 人与自然的和谐 这一思想的历史背景。汉武帝继位后，西汉进入政治经济全面繁荣时期。随着社会形势的变化，统治者需要一种全新的意识形态来巩固其统治。董仲舒正是在这种情况下提出 人与自然的和谐 思想主张也成为汉武帝的指导思想。
在天人关系上，董仲舒认为人是天造的，天以自己为参照物，创造了人的种类。所以人在外表和情感上都体现了天道的意志和规律。同时，天空在运行时产生阴阳五行，通过五行与人交流。所以天道是万物之主，遵从天意是一个基本原则。在此基础上，董仲舒提出了君主是天的代表和化身的观点，认为人无法与天直接沟通，所以需要一个 圣人 来执行上天的命令，而这 圣人 是君主。君主的权力是天授的，君主是沟通天人的桥梁。所以天下人要尊重和服从君主的命令，否则就是对天庭的不敬和冒犯。
董仲舒的“天人合一”思想被当时的汉武帝所接受，是因为他的思想有利于确立君主至上，维护社会安定和谐。
在中国五千年的历史中，有很多思想家。这些思想家会根据时代的需要，提出符合时代或者有远见的思想。这些思想在当时或后世都产生了非常重要的影响。董仲舒作为中国汉代著名的思想家，他有哪些重要的思想？接下来，我们来看看董仲舒的思想。
董仲舒是西汉初年杰出的学者。他根据西汉初期的政治需要，提出了一系列加强封建统治、发展封建经济的思想，其中一些思想对后世产生了深远的影响。董仲舒的思想可以分为三种，即 革除百家，独尊儒术 ， 天人感应与君权神授 ， 三纲五常 。
首先是加强中央集权的思想。清静主义的黄老思想已经不能满足汉初的政治需要，儒家的大一统、仁义、君臣伦理等学说似乎更适合汉武帝时期。于是董仲舒的提议深受汉武帝赏识，一举成名 天人三策 。也是从那个时候起，儒家思想成为了 正统 思想。
第二次是为了加强君权而提出的。董仲舒的“天人感应”是指人的行为与天的运行有关。人类社会的兴衰会影响天道，天道会通过灾难或吉祥现象来判断人类的统治。意在借助天意限制皇帝的行为。
第三是做人的基本原则。 三纲五常 董仲舒思想自提出以来，受到历代君王的高度重视，在中国延续了两千多年。它对中国既有好的影响，也有坏的影响。当我们继承这些思想时，我们应该取其精华，去其糟粕。
