孟女的原型是齐国大将齐良的妻子，没有具体的名字。《左传》记载，她的丈夫齐梁在相公二十三年与莒国交战时战死。齐侯在回国的路上遇到了她，向她表示了深切的同情和哀悼，但齐梁的妻子没有接受。她郑重的告诉齐侯，如果我丈夫有罪，那就不需要你的同情了。如果你无罪，你在路上悼念他是违反礼仪的。齐侯听了这些话，知道自己失礼了，于是亲自去齐梁家里吊唁。
从这个记录中，我们可以看出这个故事里没有什么 哭 元素，更没有哭倒什么，只有一个礼貌的妻子。
齐梁死后两百年，他的故事又出现在战国时期的《谭公》中。总的来说故事没有什么变化，但是有一段描写齐梁的妻子在路上哭得很伤心，即 哀悼 。比谭公稍晚的《孟子》也有对齐梁妻子的描写。说的是齐梁的老婆很会哭，所以整个齐国风俗都在重复，变得很爱哭。
这个记录很混乱。顾颉刚先生认为这种记录实际上是一种否定的结果，因为它在当时的齐国是流行的 哭 因此，改革过去又利用了齐梁之妻的名声，所以齐梁之妻就成了移风易俗的源头，齐梁之妻 哭 人民的编制就是这样建立起来的。
时间流逝，到了西汉时期，齐梁的妻哭力再次进阶 mdash mdash她哭倒了一座城市。
刘向是西汉时期著名的文学家。他在《说苑》和《列女传》中记载了齐梁妻子的故事，尤其是在《列女传》中，说齐梁的妻子抱着齐梁的尸体哭了十天，所有路人都被她的悲痛所感染。她哭到城塌了，最后去滋水自杀。
这个故事带有明显的道德家色彩。根据《左传》原著，齐梁的妻子是一个非常重视礼仪的人。这样的人基本不可能做出在野外哭上十天这样不尊重人的事情。但在东汉蔡邕的笔下，齐梁的妻子在齐梁死后弹琴作歌，歌词说她的悲伤可以让天成为之倾倒。从西汉可以看出哭崩城的元素已经固定了，那么她最后哭崩的是哪座城呢？
据西汉著名怀疑论者王充考证，她哭崩的成就是齐城，就在齐梁去世的附近。西晋的翠宝也以为是在齐城，给齐梁的妻子安排了一个叫岳明的妹妹。不管哭在哪里，不管齐良的老婆有没有妹妹，这个时候，齐良和他老婆都是正经的齐人。他们是怎么突然改了户籍变成秦人的？
它们是秦人最早的记录，可以在唐代诗人关修的诗中找到。在诗中，说的是秦朝暴政，在修建长城的时候，无数人的尸骨被埋在了城内。其中，齐梁的妻子找不到丈夫，长城崩塌，他的尸骨也出现了。
从这个时候到西汉中期，所有关于她的故事都没有提到哭倒长城的故事。为什么故事改到了唐朝？顾颉刚先生认为唐朝武功极高，热衷开疆，与秦朝在边境修筑长城有相通之处。当时反映唐朝边塞生活的诗词中常有 长城 骨头 这些残酷的话，于是唐人就用齐梁的故事来表达自己的情感，齐梁的户籍也在这期间发生了变化。
中唐时期，有一部作品叫《鱼雨集》。这本书上说，齐梁姓梁，原籍燕国，妻子名叫孟仲子。后来，在敦煌石室有了新的发现。其中一首歌记录了齐梁的故事，齐梁的妻子名叫孟姜女。此时，孟姜女终于出现了。
孟姜女这个名字其实是一个很通俗的名字。孟排名第一，姜是齐国的姓，孟姜女是姜姑娘的意思，应该是齐国对女性的统称。
综上所述，我们可以知道，孟姜女是民间艺术不断发展变化的产物，现在的孟姜女形象与原来的形象完全不同。秦始皇的锅是后人给他装的，而这些强行嫁给孟姜女的故事只是民间的想象。
