陆羽，唐朝人，生于公元733年，卒于公元804年。在今天的地名中，陆羽是湖北天门人。他是唐代著名的茶学家和诗人。他是《茶经》的作者，被尊为 茶圣 。陆羽喜欢喝茶。他一生淡泊名利，喜欢四处游历。为了写出《茶经》，他走遍了祖国的山山水水，终于用了26年的时间编著了《茶经》一书。为世界茶产业的发展做出了重要贡献。
陆羽的《茶经》分十章讲述茶文化和饮茶文化，分别是一之源、二之器、三之造、四之器、五之沸、六之饮、七之事、八之事、九之纲、十之图。从十个方面讲述了茶的起源和现状，让人们对茶文化有了更加系统严谨的认识。
它详细记录了茶的各个方面，如茶的生产历史，茶在不同地方的分支，如何喝茶等。喜欢喝茶的人把《茶经》奉为神圣的经典。对茶文化很有了解的人，从品茶、赏茶中品味人生的真谛。后来《茶经》成为学生的必读书，《茶经》的出版也促进了茶产业的发展。民间有专门以种茶为生的个体户。直到今天，茶仍然是馈赠亲友的最佳礼品。
况且陆羽也是诗人。诗虽然不多，但还是有一些很优秀的。
陆羽的代表作之一《六羡之歌》描写了陆羽自己的追求。全诗是: 不羡慕金壶，不羡慕白玉杯；不要羡慕入省，不要羡慕黄昏入台；我慕西江千年，曾下竟陵城。
相关史书已经记载了鲁豫的基本情况，即 他长得丑，说话结巴，但善于说话和辩论，有调节和劝善的勇气。有时候，我一个人走在野外，背诗打柴，不满足的四处游荡，或者哭着回来。 文中提到，鲁豫长得丑，口吃。鲁豫是个弃婴，被家人遗弃在竟陵西郊的一座石桥下。
鲁豫有着非常丰富的人生经历。小时候被父母遗弃，扔在竟陵西郊的石桥下。后来，竟陵龙盖寺主持高僧智吉收养了鲁豫。嵇大师为鲁豫占卜，嵇大师根据占卜的意思，把自己的名字改为鲁豫，名字叫鸿渐。鲁豫常年跟随智吉禅师，学习识字和书法。嵇禅师喜欢喝茶，是当地有名的茶学者。陆羽从嵇禅师那里学到了很多喝茶的知识。鲁豫常年住在龙盖寺，却不愿皈依佛门。鲁豫十二岁的时候，离开了龙盖寺。为了谋生，鲁豫不得不充分发挥自己的特长。
鲁豫长相丑陋，口吃，身体上的缺陷给他带来了机会。他进了一个话剧团，因为长相，班长决定让鲁豫演小丑。鲁豫充分发挥了自己的喜剧天赋，用滑稽的动作和夸张的表演让很多观众捧腹大笑。正如戏如人生，人生如戏，鲁豫在戏班子里受过训练。他通过表演和写剧本来提高自己的文学水平。
鲁豫因为外表不张扬，得到了很多贵人的帮助。先是禅师赤几，后是太守里奇，都被鲁豫的才华所折服，自告奋勇帮助他实现抱负。
陆羽在《茶经》中设计了24种茶具。《茶经》第四章讲述的是茶具，包括碗、风炉、火夹等。陆羽认为越州产的碗最好，定州、梧州产的较差。饮茶器具对于职业饮茶人来说意义重大。
不同的茶具冲泡出来的茶的味道会不一样，有时候高档的茶具也不一定能冲泡出美味宜人的茶。所谓，茶与茶具息息相关，两者相辅相成，相映成趣。陆羽认为，茶具不超过二十四种，如风炉、茶壶、纸袋、木磨、茶碗等。，是日常生活中常见泡茶用具。有些人有好茶却做不出美味诱人的茶，原因之一就是茶具使用不当。此外，陆羽还介绍了这24种器具在泡茶时的用法。以山为例，陆羽在《茶经》第四章中写道:山是生铁做的，现今有生意的人称之为急铁。铁是用犁片的锤子铸造的，它接触里面的土壤和外面的沙子。他说馕是用生铁锻造的，有的人做馕时用急铁锻造。制作方法不同，所以手感也有差异。可以用来泡茶，根据质地选择容器。
《茶经》第四章，陆羽用大量笔墨介绍了二十四种茶具，丰富了世人的视野。古代人泡茶、喝茶不局限于碗。日常生活中，常见的日用器皿，也算是泡茶的好器皿。《茶经》被世人奉为经典之作，里面提到的茶具都被后人尝试过。
