说到东林书院，我们都知道。据说这所大学在江苏省很有名。那么有人问，为什么这个东林书院这么厉害？这个东林书院有着怎样的历史？让我们继续分析其中的秘密，看看这些问题是怎么回事。看看东林书院的历史。感兴趣的兄弟不要错过！
东林书院创建于北宋政和元年，即公元1111年。理学家程颢、程颐的大哥高第和著名学者师洋曾在此长期讲学。浪费之后。明万历三十二年，也就是公元1604年，林东学者顾宪成等人复兴复辟，在此聚会讲学。他们主张 阅读、演讲和爱国主义 精神，引起全国学者的广泛反响，一时名声大噪。东林书院成为江南地区的人文聚集地和讨论国家大事的主要舆论中心。
万历年间，东林书院营造了一种全新的讲学氛围，引起朝野的普遍关注。
非凡的增长
顾宪成，生于无锡李静(今张静无锡县)，本名叔，是泾阳人。因创建东林书院而获得荣誉 林东先生 。
顾宪成小时候家里很穷。他的父亲顾雪开了一家豆腐作坊。然而，由于他的大家庭，他经常入不敷出，所以他不得不向人借钱。他住的房子很破旧，遮不住风雨。但艰苦的生活环境激发了顾宪成努力学习的决心和上进的雄心。他6岁时去了一所私立学校。他聪明、勤奋、有抱负。
他在自己简陋房间的墙上写了两句话:读孔夫子的书是乐趣，住在燕巷不是贫穷。 颜回是孔子的著名学生。他家很穷，但他并不觉得苦。他学习孔子，努力学习，以学习为乐。他以顾宪成和颜回为比喻，表达了自己苦涩的乐观主义和贫富观，希望做一个有知识的富人。他还自己写了一副非常著名的对联: 雨声读书声家事国事天下事 表达了他在学习期间对社会的关心。
同治四年(公元1576年)，27岁的顾宪成到应天(今江苏南京)参加考试。他在随笔中指出，治理天下的关键在于用人得当。选拔任用人才履职，国家才能稳定，政治才能清明，民心才能安定。同时，顾宪成还强调朝廷要畅所欲言，虚心纳谏，依法治国，注意总结前代的经验教训以供借鉴，把国家搞好。由于顾宪成思想高远，分析透彻，他的文章获得了一等奖，从此名声大噪。万历八年(公元1580年)，顾宪成赴京参加考试，考上了二年级第二名。从此开始了他的仕途，投身于社会的洪流中。
为人民而解雇
顾宪成怀着强烈的政治热情踏上仕途，想做一些利国利民的事情。但当时政治黑暗，军队腐败，财政拮据，人民因为暴政和勒索被迫反抗。随着明朝国力逐渐衰落，关外崛起的满族贵族逐渐拒绝服从明朝中央政府的控制，逐渐对明朝构成威胁。面对国家日益衰落的局面，顾宪成在初入仕途时，不顾自己卑微的地位，给他写了一封信，主张用人，评论时政得失，避重就轻。他先在户部、吏部任职，后被发配到贵阳(今湖南)、滁州(今浙江丽水)等地为官，后被调任吏部。无论在哪里，在什么部门工作，他都不拍权贵的马屁，廉洁自律，廉洁无私，兢兢业业。
张复死后，傅的继承人王希爵在朝廷上只知道一味迎合上帝，听不进大臣的合理意见，使人心离异。有一次，王希爵对顾宪成说: 今天最奇怪的事情，朝廷认为是对的，外人一定认为是错的；法院认为是错的，外人一定认为是对的。 这意味着指责人民不求助于法院。顾宪成针锋相对地回答: 我觉得应该说，外人认为是对的，法院一定认为是错的；外人认为是错的，朝廷一定认为是对的。 指出国家大事的责任大概在朝廷，而不在下面，暴露了朝廷当局颠倒是非，混淆视听的真相。
万历二十二年(公元1594年)，顾宪成被任命为吏部文选郎中，主管官阶的升迁和调动。王希爵晚年退休时，明神宗命吏部选拔六七名能胜任《尚书》的官员，以备使用。顾宪成的吏部尚书陈友年不肯求人，按他的口味拟了一个七人名单向他汇报，求上帝亲自砍了他。没想到，顾宪成提名的都是神教讨厌的人，纷纷投怀送抱，指责官方部门有 偏袒 做法，在吏部疏群 官至杂职 五个字，免去了顾宪成文选郎中的职务。陈友年作为吏部尚书，写了一封自责的信，认为是对自己负责，不能追究下属。他恳求恢复顾宪成的郎中地位。其他正直的大臣也纷纷写信来救顾宪成，写了几百封。没想到，宗申一意孤行，对一些申请救世的官员进行释放、降职、削职，而顾宪成却为民除害。从此，顾宪成结束了十几年的官场生涯，以 意向 罪恶回到了无锡。
开办大学
顾宪成勤政为国，却被定罪罢官。朝野很多人都为朝鲜失去这样一位廉洁无私的官员而惋惜，也为顾宪成的人品而敬佩。顾宪成的名声更高了。
因为顾宪成在学术界和政界都有很高的知名度，所以很多人来这里咨询他。不管他有病，不管他有钱，顾宪成对所有人一视同仁，热情欢迎接待。后来他看到来的人太多了。在李静这个小镇上，甚至他周围的寺庙、客栈和邻居都挤满了客人，但却没有地方容纳他们。于是他和大哥、二哥、弟弟运城商量，在他家南边建了几十个书店，供人居住。顾宪成的妻子朱轼为学生们做饭，让他们有回家的感觉。大江南北，白天书声震天，夜晚烛火通明，一派日夜苦读的景象。许多名气很大、学识很高的学者也争相前来求教。
顾宪成在家讲学的同时，还经常去苏州、常州、宜兴等地讲学。他经常会见来自苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等地的吴中学者。第二年春天在无锡惠山进行学术讨论。在讲学活动中，顾宪成迫切地感到有必要有一个固定的讲学场所，这样才能把分散的讲学活动变成协调的、有组织的统一活动，对吴整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年(公元1604年)，在顾宪成、吴等学者的共同努力下，政府终于批准在无锡城东门东林书院旧址重建杏林书院。重建工程始于今年四月十一日，止于九月九日，共耗资一千二百余两白银。发起人之一的顾宪成捐银最多，并极力鼓动吴内官绅捐钱修缮。顾宪成亲自预定了书院联合讲学的目的和具体的见面仪式。这年10月，顾宪成与顾允成、、安希范、刘、钱一本、、叶懋才(合称八君子)等人一起，发起了会议，制定了会议，顾宪成是第一届东林书院的主讲人。顾宪成的讲学成了他事业的辉煌时期。
东方讲座是在特定的历史条件下，为满足时代、社会和学者的共同需要而设立的。规定每年开一次总会，每月开一次会，定期开讲座，严寒酷暑除外。这就把士绅原来分散的游学形式变成了集中固定的有组织的讲学活动。而且书院不限地域，不分长短大小，不收学费。如果你愿意，你可以参加，它也提供住宿和便利。教学方法非常灵活。有时，采用讲授法。一段时间的讲座后，穿插一段韵文，活跃气氛，发展精神。演讲者也随时回答问题。有时小组讨论被用来交流想法和经验。
骗子诬陷
由于林东演讲营造了一种全新的演讲氛围，引起了政府和反对派的普遍关注。一些学者从全国各地赶来参加会议，众多学者云集。年会有时多达一千人。谦和书院成为当时中国人文荟萃的重要会场，与江南士人遥相呼应。东林书院实际上成了一个舆论中心，这里的人逐渐从一个学术团体形成了一个政治派别，被对手称为 东方党 。林东党与朝廷中的腐朽势力进行了殊死的斗争，东林书院讲师顾宪成以其卓越的思想气度成为林东党的精神领袖。
万历三十九年(公元1611年)是朝廷规定的京察年，即朝廷官员的考察和调整。负责此事的官员叶希望积极解决过去的争端，公正行事，澄清官方管理，更新政治局势。但其他派系的官员联手陷害，重点是林东官员，意图推翻朝鲜的正义人士，让他们控制内阁权力。徐兆奎甚至把朝廷纷争的全部责任推给林东官员，说国家的吏治、人品、学术都被顾宪成在林东讲学败坏了，借讲学之名污蔑林东，结成党派谋取私利，把名利与学术诚信混为一谈，致使吏治一败涂地。
看完徐兆奎的追悼会后，明神宗拒绝了林东官员的提议。这一次，林东官员的努力没有实现。相反，一帮汉奸，每云都有一线希望，纷纷挤进重要的地方，不遗余力地编造借口打击排挤朝鲜老实人。被指控 学习林东，远观国事 顾宪成处境艰难，东林书院的情况也开始走下坡路，参加人数锐减到只有 (2)真如隆冬松柏 先生来听课，讲座渐渐凋零。
次年，一生忧国忧民的顾宪成走完了62岁的人生历程。顾宪成一生，早年就立志要把求学与服务社会紧密结合起来。中年以后，他把讲学和议论政治结合起来，开启了知识分子议论政治的风气。他的气节和爱国精神一直激励着后人关心国家大事，热情报效国家。
