文成公主入藏和松赞干布和亲

松赞干布和文成公主的故事，文成公主为什么要进藏？

松赞干布和文成公主:

隋唐时期，也就是公元7世纪初，出现了一位吐蕃人的杰出领袖，他的名字叫弃宗农赞，而西藏的佛教史叫松赞干布，后来的历史文献都用这个名字。年纪轻轻，他就成了赞普。他勇敢、足智多谋、勇敢无畏。他带领部下，用武力征服了青藏高原上的许多部落。连实力相当的羊(大的和小的，同一个国家的两只羊)都服从了，其他更小的部落也都照着做了。他建立了强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，定都洛多(今拉萨)。当时大陆是唐太宗贞观年间，威望深远。松赞干布仰慕唐朝的文化和文明，于贞观八年(公元634年)向长安派出首批使者。唐朝还派冯德亚回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。

此后，松赞干布多次派使节进贡长安，欲效仿吐谷浑和突厥的先例，迎娶唐朝公主，但唐太宗不允。使者回到吐蕃，谎称: 刚到长安时，唐朝给了我很大的优待，允许通婚。正好，屠王谷浑入朝，在唐太宗面前疏远了我们的关系，于是我们停止了通婚的讨论。 松干布听了很生气，和羊部落联手出兵攻打吐谷浑。屠呦呦不堪重负，逃往青海。吐蕃攻打党项、白兰部落后，在松州(今四川省松潘县)西部驻军20万，并派出特使将金银币送到长安，号称是娶公主的聘礼。信使发出了威胁的信息: 大国不娶公主，马上进攻大陆。 这种以重兵胁迫逼婚的粗暴要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布领兵攻打松州。唐太宗立即派吏部尚书侯领兵五万分四路合击，斩首示众，大败松赞干布，领兵出逃，送上谢罪书，并再次求婚。唐太宗这次只答应了通婚的要求。

贞观十四年(公元640年)，松赞干布派宰相鲁东赞赐黄金5000两，珠宝数百件，在长安结婚。唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。传说唐太宗曾经许诺 五段艰难的婚姻 。五难之一是要求信差认清一百匹母马和一百匹小马驹的母子关系。这个深刻的问题就是说，婚姻让人得到的信息，就是汉族和藏族想通过公主的婚姻建立永久的母子关系。据说，鲁东赞利用吐蕃人丰富的畜牧经验，将母马和马驹分别圈起来，暂时切断马驹的水源和草料。过了一两天，他把母马和小马驹同时从马厩里放出来，顿时出现了母亲找儿子，儿子找母亲，母子相偎的动人一幕。陆赞就这样把五个问题一一解决了。唐太宗非常高兴，允许他立即迎娶文成公主，入藏。唐太宗对文成公主嫁入西藏非常重视，不仅为她准备了大量的嫁妆，包括诗词、典籍、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、水果种子以及各种精美的手工艺品。此外，他还带来了各种能工巧匠和一支宫廷乐队。当时唐朝佛教盛行，文成公主是虔诚的佛教信徒，所以随身带了一尊佛像。

贞观十五年(公元641年)，唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布带领随从和护卫从拉萨到白海(今青海的二陵湖、扎陵湖)等候，再到河源(今青海的兴海县)迎敌。松赞干布拜见李道宗，恭恭敬敬行子侄之礼，不断惊叹大国服饰礼仪之美，表现出一种俯仰与俯仰之间的羞耻感和挫败感。和公主回到拉萨后，他们举行了盛大的婚礼。松赞干布很高兴娶了文成公主。他说: 我的父辈和祖辈没有一个人能嫁给国家。能娶大唐公主为妻，我深感荣幸。我应该为公主建造一座城市来炫耀我的后代。 公主到了西藏以后，就命人仿照唐朝的建筑模式，为她修建了一座宫殿式的建筑供她居住。真的可以用 金屋藏娇 。

文成公主入藏后，将唐朝优秀的文化和先进的生产技术引入西藏，与松赞干布共同发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，笔记都是用绳子绑着或者用木头做记号。在文成公主的建议下，松赞干布派人专门做了研究，创制了30种藏文字母和拼音句子语法，结束了藏族没有文字的历史。从此，汉文书籍可以翻译成藏文，促进了藏族文化的发展。过去西藏没有完整的历法，一年从麦收季节(农历三月左右)开始。文公主入藏后，实行夏历制度，极大地方便了西藏历史文化的年表和记述。文公主带来的宫廷乐队丰富和繁荣了藏族民间音乐，提高了藏族人民的文化生活水平。她带来的许多工匠使西藏人受益。从此，藏族掌握了汉族的先进技术，推广了汉族的农业生产工具，极大地发展了藏族的农业生产力。文公主带来的各种植物种子也在西藏的土地上生根、开花、结果，改变了藏族的食物结构，丰富了藏族的食物品种。在她的影响下，文成公主信佛，松赞干布极力鼓吹佛教。她还专门在拉萨修建了大昭寺，对西藏人的精神生活产生了很大的影响。在文成公主的倡议下，松赞干布派人到长安留学，学习汉族的优秀文化和先进生产技术，并聘请汉人掌握文献，向西藏传授知识。

此后，唐朝不断送来蚕种，帮助发展养蚕业。送酒曲，派人帮助发展酿酒业。还有碾磨、造纸、制墨等。，这些也是有专人教授的。程公主还亲自教授刺绣和纺织技术。松赞干布本人对文成公主可以说是百依百顺。在她进入西藏之前，西藏人喜欢用赭石这种矿物作画。公主讨厌这种化妆品，让人看着恶心。松赞干布立即下令全国禁止使用赭石。公主喜欢穿汉族的轻便万旗服装，于是松赞干布脱下传统的藏族毛皮、毛毯、皮毛，穿上丝绸服装。女人跟着老公唱歌是真的！

文公主入藏，为加强汉藏交流，发展西藏经济文化做出了巨大贡献。至今，西藏人民还在布达拉宫安放了文成公主和松赞干布的塑像，并保留了他们结婚时的洞房旧址。歌颂文成公主及其对西藏经济文化发展所作出的巨大贡献的民歌在藏族人民中广泛流传。