文成公主进藏前的故事

文成公主进藏的故事，文成公主入藏真实境遇如何?

文成公主在西藏的真实情况是怎样的？

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事流传了一千多年。汉藏联姻促进了民族团结，特别是西藏经济文化的发展，起到了积极的作用。史书上说文成公主嫁给松赞干布，是唐朝的特殊恩宠，表现了中原文明制服四夷的风范。历史真的是这样吗？

公元634年(贞观八年)，松赞干布派遣使节到长安，希望与唐朝交好，加强与中原的联系，以获得政治、贸易等利益。此时的唐太宗看不起吐蕃这个蛮族国家，断然拒绝。松赞干布勃然大怒，派兵殴打得到大唐庇护的吐谷浑。大唐无力庇护诸侯，只好装作若无其事。然而，松赞干布仍然不是日本人。四年后，他出兵进入大唐，扬言如果唐朝不把公主送出去，不如把她俘虏了。

唐太宗无意就此妥协。他没有派出公主，而是紧急调兵遣将，招募东突、铁勒各部，集结兵力救援，结果一败涂地。此后，松赞干布一直骚扰唐朝边境，唐朝军队屡败屡战。

公元640年10月，松赞干布派遣使节到长安求亲，并以此为条件与唐朝媾和。虽然唐太宗对这个婚约很抵触，但是形势紧迫，最后不得不让步，把文成公主给走了。

松干布软硬兼施，最终逼得唐太宗把公主送了出去，这不免让唐朝人感到颜面尽失，于是史官们极力淡化这种亲姻 强迫性交 同时还吹捧文成公主入藏后的地位和影响力，试图营造大唐公主在番邦国受人尊敬，受到所有蛮夷敬仰和崇拜的假象。这段假历史被历代史家心照不宣地使用过。

事实上，文成公主已经在西藏很多年了。她没有孩子也没有宠物，地位平平。她像女仆一样服侍松赞干布的日常生活，与祖国高高在上、优雅高贵、深受吐蕃人尊敬的形象大相径庭。文成公主的一生相当不幸。她在一个遥远的国家生活了40年，但她守寡了31年。她的青春大部分被埋没在雪域高原。即使在松赞干布去世前的九年里，她的婚姻也绝不幸福。年迈的松赞干布有六个有名的女人，还有无数个没有任何名字的女人。她能有多在乎文成公主？文公主嫁给松赞干布已经9年了，可是才过了3年。很多时候，她被冷落，被遗忘。很明显，她不被看好。

虽然当时文成公主的嫁妆极其丰厚，不仅有大量的财产，而且有大量的工匠，他们将先进的农业和手工业生产技术引进吐蕃，但根据敦煌文献的记载，吐蕃人将这些视为唐朝惧怕吐蕃军事力量来求和的贡品。由此可见，唐太宗用女人和财产来换取和平是不争的事实。

此外，松赞干布还不惜重金为来自尼泊尔的尺尊公主修建大昭寺，供奉尺尊公主带来的8岁释迦牟尼像。来自唐朝的文成公主，虽然背负着佛宝，释迦牟尼十二岁的身像，松赞干布却只为她修建了远不如自己的大昭寺安顿下来，可见两人地位之差。后来金城公主作为吐蕃君主的妻子入藏，然后将两尊佛像交换，一直延续至今。

可见大唐当初答应嫁人，实在是没办法。只是有些史家为了面子，硬是把自己的软弱说成是善良，编造了松赞干布几次求婚的故事，大唐感受到了他赐婚的诚意。但那种说法再怎么振振有词，也改变不了真实的历史。

文成公主西藏的故事:

王松赞干布派了一个叫陆东赞的使者和其他六个使者到长安向他求婚。起初，唐皇认为西藏太远，拒绝迎娶公主。于是他和大臣们商量，想出几个问题来试探七位使者，企图难倒藏王的使者，以此来拒绝这桩婚事。

第一个问题是把500匹小马放在中间，500匹母马拴在周围。让七位使者来鉴定每匹小马的生母。其他六个信使都认不出来。他们领着小马走向母马，不是踢就是跑。小马不敢靠近母马。西藏使者知道马的本性，他让母马吃最好的草料，让它们吃饱。一匹喂得很好的母马叫着叫她的小马吃奶。于是500匹小马陆续来到妈妈身边，藏王使者毫不费力地解决了这个难题。

第二个问题是将一根线穿过一块中间有弯孔的玉。六个使者花了半天时间，想尽办法穿好衣服。最后轮到了藏王使者，他的方法很简单。他抓了一只小蚂蚁，先把线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉的另一个洞上涂上一些蜂蜜。蚂蚁闻到蜂蜜的味道，迅速沿着弯曲的通道往里面钻，藏王使者又赢了。

第三个问题是砍下两块粗细相同的大木头，让七使者分辨出哪个是树顶，哪个是树根，说出真相。六个使者看了一遍又一遍，量了又量，还是分不清。西藏使者叫人把木头放在河里。木头一飘，前轻后重。轻的是顶端，重的是根部。很明显。

西藏使者的聪明让皇帝很吃惊，也很喜欢他。最后，一个难题出现了:在300个穿得一模一样的女孩中，谁能认出这位公主？七个使者都没有见过公主，所以很难认出她来！六个使者选了最漂亮的一个，但都承认了自己的错误。西藏使者从一位老婆婆那里得知，公主从小就爱喷香水，还经常牵着一只飞舞的蝴蝶在头上飞舞。根据老妇人的建议，西藏使者从300个女孩中认出了公主。

皇帝不得不同意把公主许配给西藏国王。文成公主进藏时，皇帝给了她500包粮食种子，1000包锄头和犁，还有几百个最好的工匠。当时，先进的生产技术如纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造、历法、医药等。汉族的宗教相继传入藏区。同时，汉族吸收了大量的藏族文化。

传说文成公主告别父母，离开长安后，翻山越岭，跋山涉水来到大漠高原，来到青海日月山。因为日月山的另一边是一片广阔的草原，根本看不到她家乡的景象。她见妈妈走了，就给了她一面宝镜。想想她妈妈说的话:思念亲人，可以从宝镜中看到长安。又连忙掏出“日月镜”，双手高举，看长安城周围八水的景象。看着眼前一望无际的草原，我忍不住哭了，把镜子掉在了地上。没想到，宝镜刚一落地，马上就变成了一座山——后人在这里建起了日月亭和月亭，现在叫日月山。正好堵住了一条通往东河的路，河水不得不掉头回流。所以人们把这条河叫做倒淌河。甚至有人说这条河是文成公主的眼泪。