三 这是中国古代一个非常重要的诞生仪式。婴儿出生后的第三天，会举行沐浴仪式，亲朋好友会聚在一起祝婴儿好运。这是 三 ，也称为 三朝洗儿 。 三 这种企图，第一，洗刷污秽，消灾避难；二是祈求吉祥如意。
给孩子 三 很自然，很正常。给你的养子 三 只有杨贵妃能做到。
唐玄宗对杨贵妃的宠幸无可估量，但杨玉环不甘心只有一个皇帝，于是爱上了胡尔安庐山。为了赢得玄宗的赏识，安禄山在贵妃面前表现出极大的热情。他虽然比杨贵妃大十多岁，却央求贵妃做他的养子。杨贵妃只是笑。唐玄宗鼓励贵妃接受这个 好孩子 。
由于杨贵妃成了安禄山的养母，所以在与安禄山交往时有了名分。你来来去去，互相勾搭。通鉴middot的历史；《安史之乱》记载，天宝十年正月初三是安禄山的生日，、杨贵妃送给安禄山丰厚的生日礼物。生日的第三天，杨贵妃为此专门打电话给安禄山见面 长子 举行洗涤仪式。
杨贵妃让人把安禄山当婴儿放在大浴缸里，给他洗澡，洗完澡，用锦绣料子做的大襁褓把安禄山包起来，让丫鬟们用五颜六色的轿子抬着他，在后宫花园里转来转去，喊着 陆儿，陆儿 ，玩得开心 hellip hellip这是一篇最近在网上疯传的文章。那么，历史的真相是什么？杨贵妃到底有没有给安禄山洗澡？杨贵妃和安禄山是什么关系？
据史料记载，唐玄宗天宝十四年(公元755年)，三镇也是我们这个时代的安禄山在范阳发动叛乱。十五万大军势不可挡，潼关直逼长安。唐玄宗带着杨贵妃和朝中官员逃离蜀国，前往马尾驿站。朝廷士兵哗变，杀死了杨，迫使唐玄宗给杨贵妃一个死罪。之后，唐朝用了八年时间平定了这个著名的历史 安史之乱 ！
安史之乱 毫无疑问和杨玉环有关，至少可以说安史之乱是因为 清君边 想找借口惹麻烦。新唐书 middot《天武皇后杨贵妃传》载: 吕山之乱，举国忠义之名，并指称妃、姑之罪。 意思是安禄山造反，以杨为借口，公开指出杨贵妃及其姐妹的罪恶。然而，翻遍《新唐书》和《旧唐书》，却很难找到杨玉环与安禄山有暧昧关系的记载或暗示。《新唐书》记载，玄宗重视安禄山，命他与杨大婶结为兄弟，而安禄山 母妃 (拜杨贵妃为干娘)，每次朝见天子，杨家都要摆酒席。这里 杨家人 杨玉环不应该被包括在内，但她是 皇家人民 。
那么，杨玉环和安禄山的名气从何而来？是类似于今天娱乐八卦性质的纯轶事新闻，还是出自唐朝 狗仔队 潜入后宫卧底 偷拍照片 什么？
无论是《开元天宝遗事》、《杨太珍传》、《庐山事迹》等野史故事，还是《唐史演义》、《吴彤雨》等小说戏剧，我们都能看到对 杨 这种炒作，有些生动，接近今天的一些 相册 真的很难分辨真假。有 贵妃给儿子洗了三天 轶事，说杨玉环为干儿子安禄山三天洗一次身。 三 这是一个古老的习俗，在婴儿出生后的第三天，举行沐浴仪式，召集亲朋好友祝婴儿好运，也称为 三朝洗儿 ，意在 避免污染，祈求好运 。在杨玉环故宫给比她大二十岁的安禄山洗澡，似乎让人觉得有点讽刺！
元代白朴的戏剧《吴彤雨》说，安禄山入朝后，因与杨贵妃关系暧昧，扮演明朝玄宗，安禄山被逐出宫，改渔阳为节度使，去镇守边关。安史之乱后，杨贵妃日夜思念她，烦闷不已。安史之乱的一个重要原因是 独抢贵妃，不为锦绣山河。 《唐史传奇》描述道鹿山与贵妃鬼混一年多，导致抓胸。因为贵妃怕玄宗看坏了，做了个Chebula遮住胸部。 这 Chebula 这是一种在唐代女士中流行的露肩内衣，据说是杨玉环创造的，用来掩盖破碎的乳房。
这还不是最糟糕的。司马光《资同治鉴》卷216，实有记载 贵妃洗儿 事情败露，说是杨玉环用华丽的大襁褓裹着安禄山，让宫女用彩车抬着。唐玄宗也亲自去看过 洗 还送礼物。再说一遍 自然，庐山出进宫也没办法，或与贵妃同吃，或彻夜不归，相当难看，这是毫无疑问的。 司马光也倾向于杨玉环和安史之乱，但他也说玄宗 毫无疑问 。
边肖认为杨贵妃与安史之乱是流言蜚语，从多方面来说都难以自圆其说。
首先，正史上没有记载，甚至没有一点提示。司马光的《子同治鉴》也是基于野史，缺乏证据。紫同治剑本来是用来警告皇帝的 警示教育 也许司马光认为这 杨 真理是稀有的东西 汕头 ，可惜抛弃了，那就把羞涩的脸放进 官方历史 。先说说司马光写的 贵妃洗儿 时间是天宝十年，正好是杨贵妃受到玄宗宠爱的时候。他们两个 一起旅行，住在同一个房间，吃特别的宴会，睡特别的房间 ，形影不离，安禄山真正的无机。
然后，杨玉环 旁边 安禄山的动机是什么？杨玉环的高贵极理论 娘娘 ，是 一人之下，万人之上 丞相是我哥杨的时候，安禄山只是个衙门，不值得她投怀送抱。假设杨玉环是为了满足一个人的欲望，这个安禄山不仅比她大二十岁，而且很瘦，很丑，很粗鲁，很优雅。杨灿贵妃多么看重他啊！(原文来自知乎野史头条)
