孙武空的师父:孙武空，一个在中国家喻户晓的神话人物。那么他所有的技术都是谁教的呢？今天就来说说他的师傅。
《西游记》中的人物菩提祖师收孙武空为徒，传授七十二变长生之道。但菩提祖师预知孙武空会惹来事端，便要求孙武空保守秘密，绝不能提及自己所在学校的情况和自己所学的过去。西游记里的菩提祖师，佛家的名号，道家的气质，儒家的思维。基本上，菩提祖师被描述为一个精通道佛的大仙的形象:神通广大，弟子众多，开悟广泛。山野人民从中受到了教育。菩提祖师不仅教人道法，还教了一些养生修心的方法，因此赢得了一方的尊敬。迎合了当时三教合一的思潮。而王阳明就是一个伟大的成就。 灵台方寸 用 月亮是三颗星 都参考王阳明的 心 说吧。托付作者三教合一的思想。
《西游记》第八回，如来说: 我，河州人，不贪不杀，我养精蓄锐。虽然没有真相，但每个人都会长寿 。恰好菩提祖师在西牛贺州灵台芳村山，斜月三星洞讲经。
据如来神通广大，曾说能知周日之事、事。菩提怎么可能骗过如来的眼睛？只有一种可能，就是去教训孙武空，然后就可以退役了；；2.菩提即如来(原因见下段吴闲云对西游的评论)。
如来收回孙武空时说: 你那厮是个猴子，竟敢欺心夺玉皇大帝之位？ 还质疑孙武空: ；除了成长变化的方法，你现在还能做什么，敢占天宫？
好的一面:在吴空学艺的时候，菩提告诉自己，他精通让吴空随便学什么。他让孙武空修低级课程，道子门有360个侧门，包括邀仙助鸾、趋吉避凶、通顺字门读经念佛等。菩提讲学大道可以 聊一会儿，聊一会儿禅，三家的合作就这样 。从这些可以看出，菩提并不拘泥于一派，它是包罗万象的。后来在短短的三年时间里，他教了七十二变悟空、筋斗云等等。可以说三教九流如此兼容的神通，是《西游记》中其他神仙无法比拟的。甚至如来和太上老君也只是佛教徒和道教徒。可以说，菩提祖师虽名不见经传，却是一位真正的大师，力量无穷。
菩提的居所 灵台方寸山，斜月三星洞 ，独自悬挂在西牛贺州的海外地界。他好像和其他神仙没什么联系(这和贞元大仙不一样 )三弦 )，但也不乏与他交往的樵夫野老人。比如曾经指导过孙武空的樵夫，教了一首蒙他的《曼方婷》，它就能在 家务辛劳，日常烦恼 读一会儿， 一个分心，另一个解决 (第一次)。他座下弟子无数。 至今仍有三四十人从他那里修行 (第一次)，但是仔细算了一下，不难发现大部分都是普通人。所以菩提虽然强大，但并没有给人高不可攀，遥不可及的感觉。他更像是一个深藏于世的贵族学者和圣人。这个菩提的形象可能正是吴承恩想要寄托的 弱于大盘 仰慕，向往，菩提被认为是高贵的。
虽然在六年版《西游记》中，对待人参果树时，有电视剧中孙武空求菩提祖师却得不到的场景，但在书中并没有找到。也就是自从孙武空从斜月三星洞逃走之后，菩提祖师就再也没有出现过。原著对此只字未提。这是为什么呢？
菩提，世尊，大宗师。他权力无边，弟子众多，品德高尚，声誉良好。他完全可以形成自己的派系。笔者为此做了详细的准备。但即使他高如菩提，对当时的统治力量也无能为力，只能隐居，教弟子传道。
这是作者隐藏的一个时代的悲哀，一个时代的无奈。
菩提祖师明知道孙武空代表什么，孙武空追求什么，甚至知道孙武空将来会造成什么样的大灾难，却仍然传授孙武空通达天庭的能力，可见菩提祖师向往绝对的自由，但这
虽然向往，但是无力，无奈。
在巨大的时代背景下，一个能力再高的人，也只能是悲剧，只能表示服从。
所以菩提祖师只能是昙花一现。在他教给孙武空技能之后，他的使命已经完成。他知道孙武空是不行的，迟早会被杀。所以在西游记第二回，他把孙武空赶走的时候，就出现了这样的一幕。
实现空罪， 告诉你的老师，我已经离家二十年了。虽然现在回过头来看我的老儿孙们，但是因为没有向大恩法师报告，所以不敢去。
道大师: 有什么好？你只要别惹麻烦，别领导我就行了！
当我意识到空我无能为力的时候，我不得不说再见，和别人不一样。
道大师: 你去这里，你是不良出身。怎么会惹上麻烦，却不说是我徒弟？你说一个字，我就知道。我要剥了你的皮，锉了你的骨头，把你放逐到九个僻静的地方。我就教你翻不了身！
悟空道: 从来不敢提师傅这个词，就说是我自己开会。
菩提祖师之所以这样表白，是因为菩提祖师很了解孙武空。第二，说明菩提祖师不愿意找孙武空的麻烦，但又无能为力。第三，表达了菩提祖师对统治力量的无力感。
所以菩提的父亲才是昙花一现。
个人永远无法与一个时代抗衡。孙武空如此，菩提亦如此。
