提起吕布，几乎每个人的脑海里都会立刻出现一个 头戴紫金冠鼎，身穿出奇的红棉百花袍，头戴兽脸和吞头链甲，腰间系着精致的狮子带；带上弓箭，拿着画戟，坐下 三国演义 middot第五回合，焦昭的城镇应曹公要求而来，打破了关兵三英大战吕布的凶狠形象。说起吕布，大概就离不开赤兔马和彩绘戟了。
一般不会反对吕布的坐骑是赤兔马。但是吕布一定要用田方画戟吗？这是可以讨论的。要得到这个问题的确切答案，当然不能用《三国演义》中小说家的说辞，而要在正史中去挖掘分析。
首先，后汉王朝:
当卓逼近时，马儿不会受惊，但恐惧会卷土重来。吕布劝他入关，他就上手了。用戟刺他，使他进不了甲，伤了臂，伤了车。顾大叫， 吕布在哪里？ bu: ；有信求贼。 卓大骂: 一只平庸的狗也敢这么邪恶！ 布接矛刺卓，趣兵斩之。富田和卓仓去找他的尸体，布杀了他。驰纪赦书，以使宫内外职。军人万岁，百姓在道中载歌载舞。军士长安卖她珍珠玉衣，城庆酒肉，充题店。后汉 middot董卓列传
这一段描述的是吕布和王允联合抢劫杀害董卓的事。在这里，我们可以清楚地看到，吕布使用的是长矛，而不是田方画的所谓戟。使用戟的是李肃人。如果这个描述还不足以说明吕布没有使用戟，那么我们再来看看吕布最著名的 门射戟 这个故事。
在布培城外，派人去招募备战，又请凌等人一起喝酒。卜灵说: 玄德、布迪被诸王困住，来救。性不喜欢打架，但喜欢打架。 他命令军队在营地门口插上一把戟，并拉弓保护他。可以给谢吉一点小小的支持，中间的人应该被辞退。如果你错过了，你可以继续决斗。 也就是布射，打在戟枝上。大家都很惊讶，说 天威将军也 。后汉 middot吕布传
在布布西南的安屯，请派人敲钟询问凌等。凌等。还请卜公吃喝。《卜灵》说: 玄德，卜弟也。我被我的兄弟们困住了，所以我来救他们。性不喜欢打架，但喜欢打架。 让门在营门口等着，拿着戟说: 可以射小戟。赢了就能解决。如果你失败了，你可以战斗。 举弓射戟，只是中小枝。每个人都会惊讶地说 天威将军也 ！明天我们再见面，然后各奔东西。三国志 middot鲁《妙臧弘传》
这两个描述有一些不同，但在内容上没有区别。当时的吕布，为了调解刘备和袁术的矛盾，表演了一出射戟的好戏。但是那把神奇的长戟并不属于吕布。如果不能确认三国历史上武将种下的戟是吕布的还是某个士兵的， 阶门持戟于营门 应该可以相当肯定的是，戟只是一个营中士兵的普通武器，不是吕布的。但是，在这里，我们只解决了从竖井门射出戟的戟不是吕布的问题，而没有解决吕布用的是什么武器的问题。再来看另一段史料。
郭寺之北，城门将开，兵将成兵。单词 而军人，却身败名裂。 斯和布乃孤军奋战。以布矛击之，骑追之，则救之。让我们每人有两个。英雄传
这是《三国演义》中引用的《英雄传》中的记载。这里很清楚吕布打仗的时候用的是长矛。
接下来我们来说说吕布的珍贵武器 mdash mdash 方画戟 。
我们对田方画戟的印象大致是这样的:长长的戟杆顶端是一根扁平的直刺，在直刺的一侧有两根树枝，上面有一个月牙形的刀刃。实际上，这种戟在吕布那个时代的历史上是不存在的。我们现在概念中的戟的样式最早出现在宋代的兵书《武学通要》中，其中十三卷的戟的插图是这样的。其实在吕布生活的东汉末年，还没有这种戟。当时的戟是矛和戈的结合。从出土文物分析，戟头的直刺和旁边的树枝当时是倒置的 Bu 字形。如《说文解字》所解释:戟，有兵。在周朝，人们写戟字时用的是刺 脊柱 而不是戟，可以说明戟的原始样式。南北朝以后，戟逐渐退出实用领域，作为仪仗出现在朝廷面前，这就是门戟。因为作为礼仪仪式展示的戟往往是彩色的，所以被称为彩绘戟。比如唐代的杜牧在他的《赏十三士靠韵》诗中写道:造一句美句，就画一扇戟门；宋代陆游在《我县斋书》中也写道:江落明月，霜画戟门。这样，田方的戟画就是门前的风格。
汉代有手戟。名称解释 middot《石兵》说，“你手中的戟就是你手中的戟。手戟一般用于近战，多陈列在大厅的板栏上。董卓一发脾气，就抓起东西朝吕布扔去。不是三国演义里吕布的画天戟，是这种手戟。
但是，优秀的天性是坚定而傲慢的，我并没有努力去想，反而觉得有些失落，就伸手去扔布。三国志 middot鲁《妙臧弘传》
所以后汉有吕布戟的记载:
回来，撒撒气，拔出戟，说: 父亲劝我和曹操合作，千万不要结婚。今天我无所求，你们父子不重要，但被你父亲卖了。 后汉 middot吕布传
我们可以用动词 拉 想必是展出的手戟，而不是方天的雄伟画戟。
就这样，吕布从来不画戟，打仗的时候用矛。
