在许多古代书籍中，东方朔被列为不朽的一类。他只是《史记》中滑稽人物传记中的一个人物，但他却为人民所熟知。
；疯子 东方朔
东方朔 疯子 轶事趣闻最早见于《史记·货殖列传》，西汉时由楚孙绍作了补充。滑稽传》，文中说他选择了在长安娶一个年轻貌美的女子，然后过了一年左右又结婚了。因此，皇帝和他周围的一些官员称他为 疯子 。
文章继续说，东方朔维护他的儿子作为阿郎官员，并被提升为朝臣，他经常奉命举行节日的使命。有一次，当东方朔经过寺庙时，郎官对他说: 人们认为王先生是个疯子。 东方朔说: 像我这样的人，是隐居在朝廷的人；不像古代人，他们避世，去了山里。 东方朔经常坐在宴席上，当他玩得开心的时候，他就躺在地上唱歌: 坠入人间，避金马门。可以隐居在宫中保身，何必住在山中草堂！
东方朔在忏悔中口若悬河，以至于后来有人说他是在自贬身份以保全性命，或者叫他 肮脏的美德似乎是隐藏的 。但仅局限于此，从根本上背离了东方先生 藏在朝鲜 的原则。
《滑稽列传》对东方朔的介绍，开篇就说他博览百家之书，因为他热爱古籍和儒家经典。对于博学的东方先生来说，学术研究是他一生为之奋斗的最重要的内容，称之为 没有不学习的神仙 。
东方朔 羽毛 不久，刘向将其列入《神仙列传》。一本史书上说，汉武帝叹了一口气说:东方朔已经在我身边十八年了，但我不知道它是不是一岁了！
神化的全部故事
道教是中国的一种地方性宗教，它是以先秦的道教为基础，融合其他理论和实践而形成的。它是中国文明的主流之一。道教说黄帝从广程子那里学到了道。光 也就是“全面”的意思。
齐故里是道教的重要发源地。早在古代，来这里治水的大禹就是一个大魔女。姜子牙，商周时期的齐太公 君主制 沈峰 ， 讨厌 魔法也起源于此。齐国也产生了阴气学说和五行学说，战国时邹衍把它们结合起来。到西汉时，东方朔教已经出现，但道教作为一种宗教尚未形成。
如果把东方朔的故事与道教神化的历史联系起来，就可以看出，东方朔的神化与道教神仙小说的发展是有关系的。
神仙小说是指以宣传神仙道学为主题，以描绘仙境为基础，弘扬道学可学、神仙可寻思想的神仙小说。东方朔 成仙 故事的不断丰满，与这类小说的发展轨迹惊人的吻合。
自汉代以来，关于东方朔的故事越来越多。在后来的记载中，故事往往被神化，被描绘成像神仙一样暂时活在人间的人物。李白也有诗说: 世界不知道东方朔，但伟大的隐藏金门是一个堕落的仙女 。东方朔的记录逐渐呈现出一种奇怪的色彩。
其实不难理解， 神仙 该思想源远流长，汉武帝信奉神仙方术，深入人心，影响深远。在这样的现实条件下， 疯子 东方朔的许多行为自然被贴上了标签 神仙 品牌逐渐不朽，脱离真实的历史轨迹，笼罩在神秘的光环中。
