仓央嘉措简介仓央嘉措生平简介。
仓央嘉措生于康熙二十二年藏南的一个农奴家庭。据说他死于1706年。
他是门巴人，他的父亲叫扎西·丹津，他的母亲叫西旺格拉姆。他的家族世代信仰马宁佛教。虽然他的家族世代信仰马宁佛教，但这个教派并不要求信徒不结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世达赖的继承人。当时15岁的仓央嘉措在摄政王的主持下完成了坐床仪式。仪式在举世闻名的布达拉宫举行。仓央嘉措可以说是当时西藏摄政王为了权力和利益进行政治斗争的产物。坐床仪式结束后，仓央嘉措成为第六世达赖喇嘛，法名洛桑仁钦仓央嘉措。他是一个很有才华的人，在西藏文学史上影响很大。他是最具代表性的藏族民歌诗人。他一生有许多杰作，其中大部分是真挚感人的诗篇。在这些代表作中，木刻版的仓央嘉措情歌最为经典。
仓央嘉措出身农村，在成为六世达赖喇嘛之前，经常跟随父母一起种地。因此，他对农村生活非常熟悉。他成为第六世达赖喇嘛后，因为种种限制，极其喜欢那种闲散自由的生活。加上他的生活经历和他对自然的热情，他对诗歌有很大的灵感。根据他自己的思想体系，他写下了许多挥之不去的 情歌 。后来，这些诗被翻译成多种语言，流传海外。
我们对仓央嘉措并不陌生。他是达赖喇嘛，也是我国古代西藏著名的诗人，在西藏文学史上影响很大。仓央嘉措的诗一直为人们所称道，尤其是随着几年前一部电视剧《宫》的热播，雍正帝在该剧大结局写给晴川的诗《见还是不见》被多次提及。
仓央嘉措的诗以精湛真挚的手法赢得了广大民众的心。可以说，他的诗歌已经超越了种族和性别，成为世人的瑰宝。
仓央嘉措写的诗里，有少女初遇时的懵懂纯真羞涩，有两情相悦时的美妙感动，有脱不开身的遗憾之情，有对生活矢志不渝的执着，有真情已失的揪心之痛。而这些世界之间所有常人可以轻易拥有的东西，对于仓央嘉措来说，都是只能在梦中出现的场景。因为他的身份，所有这些美好的爱情都只能是幻想。但也正是因为这种得不到自己想要的心态，才更迷恋这样的感情，更能体会世间的无奈。反过来，也促使他有了更多写诗的灵感。
而且因为仓央嘉措的诗感情真挚，很多都是根据自己真实的想象写出来的，所以代入感很深。你可以把读这些诗的人的情感代入其中。可以说，他的诗歌是灵魂的释放，其影响已经超越了国界和语言。
几年前，随着一部《宫》的热播，大家都知道《不见不散》这首诗，将会在剧中作为片尾曲出现，由此引发猜测。
随之而来的就是对这首诗的各种地毯式搜索。《看还是不看》是藏族诗人仓央嘉措写的。据说这是仓央嘉措启发的一首诗。这首诗的内容向我们解释了什么是爱。可以说，仓央嘉措是用一句“见还是不见”来表达对世界的深情，阐释爱的最高境界 mdash mdash那就是真爱不会随着时间的流逝而褪色，反而会随着时间的流逝而变得更加芬芳。地球上有谁能不求回报的爱你，等你？这大概只有在梦里才会发生，就像仓央嘉措在《看还是不看》里说的那样: 见你，或者不见我，我都会在，不悲不喜 一首诗道出了世间男女对爱情的所有美好期待。
仓央嘉措的《见还是不见》通过平和平和的句子表达了爱的真谛，告诉人们要去爱，要无私。他的诗有一种深邃优美的意境。通过通俗的文字表达真挚自然的美，很容易让人联想到他诗中所描绘的境界。
可以说仓央嘉措的诗《见或不见》道出了世间男女的全部心声，但随着关于他的声音越来越多，也有人说仓央嘉措没有见到或没有见到这首诗的作者，而真正见到或没有见到这首诗的人是一个叫塔西拉姆 middot很多女生，但是很少有人相信这种说法。
一直以来，我们都知道仓央嘉措是一位伟大的诗人。他一生写了很多作品，大部分都是以情歌为题材的。因此，他被称为上帝和情人的国王。但是，我们都知道，他的身份注定了他所描述的爱情是幻想。但是，他并没有因为这种要求而自怜自艾，怨恨这个世界。相反，他用诗歌来表达他的思想。
举世闻名的《第一人生》是仓央嘉措的作品。在这首诗里，仓央嘉措写出了自己的无奈，通过这种想象的方式，写出了自己心中的梦想，可以说让读者心酸，闻之落泪，充满了无尽的悲伤。
仓央嘉措《第一次生命》的正文大概意思是:那一天，我轻轻闭上眼睛，在寺庙浓浓的香雾中听你的声音；一月，我轻轻摇了摇签桶，不是为了众生，是为了看见你纤纤玉指；那一年，我爬上高耸的山头，不是为了私窥，而是为了更好地感受你的温暖；我 hellip hellip可以说仓央嘉措的全诗《第一次生命》让人看完之后是那么的心醉神迷，却又莫名其妙的有一种魔力让人忍不住反复阅读。
仓央嘉措的一生，不同于他其他的诗。他其他的诗，读来大多让人觉得洒脱，顿悟。但他当年的诗，却让人感受到一种灵魂的震撼，让我们感知到他的内心世界。可以说，《那一年》这首诗给我们展示了一个不一样的仓央嘉措。而不是那个不能轻易得罪的圣者。同时，他的歌也写出了当年很多人的心声。
仓央嘉措是中国古代文学史上影响深远的伟大诗人，文学造诣极深。我这辈子有很多传世作品，从古到今流传下来的《我问佛》这本书就是仓央嘉措写的。看过仓央嘉措《我问佛》这本书的人都会忍不住说 mdash mdash这首诗太美了，读起来是一种享受！
的确，作为五世达赖喇嘛的继承人，仓央嘉措不仅学识渊博，而且佛学造诣很高。又因为他从小出生在农村，与人交往的经历让他对佛教有了更深的理解。而他的悟性也是通过作品展现给世人的，比如《我问佛》。仓央嘉措写下这首《我问佛》的时候，用了一种问答的方式，向人们解释了这个世界上的很多委屈。如《我问佛》开篇一句 我问佛祖:为什么不给所有女人一张害羞的脸？佛:只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛；没有一种美能比得上一颗纯洁而充满爱的心；我给每个女人；但是有人用灰尘盖住了它。 是向人们解释为什么，也是向人们解释人生哲学。
可以说，仓央嘉措的《我问佛》是一首集人生哲学和佛学于一身的诗。仓央嘉措在诗中无时无刻不在向人们传达着他的感受，他的所思所想创造了一个完全不同的 唯美主义 这个世界。
仓央嘉措的《我问佛》是一首具有深刻佛教哲理的诗歌，一直深受人们的喜爱，广为流传，被翻译成多种文字，流传海外。
仓央嘉措的名句“不负如来，不负你大清”，写出了他的心声。即使一个有着丰富情感的和尚被戒律束缚着，他还是想通过对感情的追求，找到一份属于自己内心的真实感情。
不辜负如来的大致意思是，因为佛教不允许真情流露，仓央嘉措的天性不喜欢被克制，所以他认为如果我辜负了真情，我就背叛了我的祖先如来，但是如果我遵守戒律，那么我就背叛了我自己和我另一半的真情。
“不辜负如来，不辜负你的爱”有三十六句，都是那么意味深长。《辜负你的爱》的主要故事是，美女不是天生的，而是从桃树上长出来的，但是桃花很快就全落在地上了。在这里，仓央嘉措提出，他的感情都没有长久，落花桃花比美人的感情更丰富。在这里，仓央嘉措再次发泄了对她的感情不满。当他回忆起以前遇到的女人时，他问自己:“如果把对女人的感情全部投入到念佛和修行中，成佛会不会有问题？”
然后他开始表达自己内心对感情的想法。虽然这辈子没有机会和心爱的女人在一起，但是仓央嘉措相信还有下辈子，他期待着下辈子。写到这里，我们看到仓央嘉措向往的感情，不是今生，而是来生。总之，他对感情的执着是不可阻挡的。当然也有仓央嘉措念佛的情怀。他的最后两句话 世间既可辜负两法，又不可辜负如来，不可辜负大清 更为大家所熟知，也是全诗的精髓。在修行和爱面前，你只能得到一个，所以不能辜负爱和如来。
第六世达赖喇嘛仓央嘉措生于1683年，卒于1706年。他出家时才23岁。这个年轻人是一名藏传佛教信徒。异类 。仓央嘉措在1685年被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童，但他直到1897年才上了床，当时14岁的仓央嘉措在拉萨布达拉宫上了床。此时的仓央嘉措已经在《爱情的种子》里了，他根本适应不了佛门的条条框框。
