宋玉，又名子渊，汉族(约公元前298年-约公元前222年)，东周战国时期盐城(今湖北翼城)人，楚辞赋家。生于屈原之后，还是屈原的弟子。曾楚王。《好辞赋》是继屈原之后，与唐勒、荆轲齐名的辞赋作家。相传有大量辞赋，《汉书 middot第30卷 middot《艺文志十号》所载赋文共16篇，今多佚。他的作品广为流传，如《九边》、《风赋》、《高》、《六合彩赋》等。，但有人怀疑后三部不是他写的。
关于宋玉的生平，据史书记载 middot《贾生列传》载:“屈原死后，楚有宋玉、、荆轲等弟子，皆好词，名曰傅。但是，所有的先祖屈原冷静的言辞，都不敢直接进谏。"描述极其简短。有《韩石外传》宋玉遇楚因其友“言。刘向的新序是“宋玉因友遇楚王”， quot楚襄王不见他”的同时，还有“楚威王(王祥的祖父)问于宋”的文字。王逸在《楚辞·张炬》中说自己是屈原的弟子。金凿齿《襄阳旧传》曰:“宋为楚人，故宜城有宋玉，始于屈原。他被流放，向楚友求助。"总之，关于宋玉的一生，众说纷纭，难分高下。总的来说，宋生于屈原之后，出身贫寒，在仕途上较为坎坷。
关于宋玉师从屈原，一般认为是师从屈原。但也有学者认为，200年后王逸说宋玉是屈原的弟子是没有依据的，但这是他的 祖先(继承和模仿)屈原 理解为 向屈原学习 走吧。
据最早的《汉书 middot《艺文志》共16篇。相传他今天的作品有《九辩》、《招魂》等，见于王逸的《楚辞张炬》。《冯赋》、《高》、《神女赋》、《好色之徒赋》、《问楚王》，萧统《文选》中有五篇；张桥《古文苑》中的笛福、大衍赋、萧炎赋、讽谕赋、钓鱼赋、舞赋。高唐堆、魏永富堆、仲英堆，为明代刘杰在《广文选》中发现。但这些作品的真实性良莠不齐，只有9个论点是可信的，没有异议。招魂是有争议的，一般认为是屈原写的。
其他作品如高唐赋、神女赋、登徒子情欲赋、凤赋等。都不是宋玉写的，但在文学史上还是很重要的。
宋玉的成就虽难与屈原相提并论，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者，其作品中对物象的描写趋于细腻细致，抒情与写景的结合自然恰当，起到了楚辞与汉赋的承上启下的作用。后世多称宋曲，可见宋玉在文学史上的地位。
