这位绝代佳人的故事，通过各种文学艺术形式流传了两千多年，今天已是家喻户晓，妇孺皆知。然而，历史上的史究竟发生了什么，结局又是怎样的呢？这个问题很多人都不知道。
施，字一光，春秋末期越国(今浙江诸暨县)竹罗村人。离县城南门两里地的追山下，东西两村住着不少石姓人家。他们生活在西部，所以他们被称为石。 爸爸付钱，妈妈洗 ，她出身贫寒，但 炫耀过去和现在 ，是 沉鱼 美女。公元前494年，越国和吴国发生了一场战争。结果越国被吴国所破，越王勾践被迫成为吴国的奴隶。三年后，受尽屈辱的勾践及其随行人员被释放回国。为了洗刷国耻，勾践采用了范蠡的 美人计 把越国的美人施，一个天仙般的美人，献给吴王夫差，来迷惑。果然，武夫差中了计，封为妃，终日饮酒作乐，渐渐放松了对岳的警惕。与此同时，越王勾践 试着勇敢一点 在人民的支持下，达鞠文、范蠡等。，积极准备复仇和复兴。公元前476年，越王勾践乘吴王夫差之机，率军北上，与其他大国争霸。突然揭竿而起，攻打吴国，改变了吴强越来越弱的局面。公元前473年，越王勾践再次攻打吴国。吴王夫差自杀，吴灭。当时，吴王夫差最喜欢的美女是时。她的目的地是哪里？有不同的说法。
这最早见于墨子 middot各位学者，里面有这样一段话: 孟本杀是勇敢的；石之沉，其美也，吴起之裂，其事也。所以，你是男的，守寡也不会死。所以，太繁华了，留不住。 也就是说，吴吴死后，是淹死在水里的，她的死是因为她太美了。墨子大约生于公元前468年，离吴灭亡只有七八年。按理说他记录的东西应该是可信的，可惜他的记录太过简略。北祖相《修文玉兰》引用《吴越春秋》中史的记载说: 武死后，他越漂越奋不顾身投河，终与他同归于尽。 伊伊 那是当时用来装酒的皮包。这段话的意思是说，吴国灭亡后，越王把石装进皮袋里，让她随波逐流。《吴越春秋》成书于东汉，比墨子晚了几百年。它详细地记录了史之死，但我不知道它参考和引用了什么古籍。石之死的根据，在唐诗宋词中也可以找到，如李商隐的《景阳井 当吴宫外水断，浑泥犹可葬石 、董的《博美词 美人婉转，竟赟绞薄纱，香骨委尘泥。 唐诗宋词中的这些句子也反映了石被水淹没的悲剧结局。至于越王勾践为什么要处死对越国有功的石？这要从中国历史上女性最悲惨的命运来考虑。因为在历史上，像史这样漂亮的女人总是被认为是 恶魔 或者 灾难水 是啊，她的美貌不是已经恢复了吴的境界吗？那么，岳就要为她倒霉了。再者，历史上有些君主在功成之后倾向于屠杀英雄，越王勾践也是如此。就连为他分忧解难，为他报仇雪恨，为国家复兴立下汗马功劳的文学博士都被他带走了 授予死亡 ，而且原籍民间，还是一个出身卑微的女人！
东汉的史书《越绝书》说: 武之后，石回到，带着五湖 。史和是什么关系？为什么她最终和范蠡在一起了？唐代卢光伟的《五帝记》说: 嘉兴县城往南一百里，有一座语言馆。越王勾践命带侍奉夫差。西施鲁与有染，三年后才到达吴。然后我生了一个儿子，他到了这个亭子，他的儿子一岁就能说话了，因为他的名字。 这段话说明了与的关系。虽然不一定可信，但能启发思考。唐代诗人杜牧在《张 西方在姑苏之下，且一个个 诗，也认为与同去。因为史记 middot越王勾践的家人说:王月光复后，范蠡功成身退 漂洋过海，改名换姓，自称子怡Pi ，所以杜牧的诗 伊伊 “皮包”这个词不是解决办法，而是范蠡。明代戏剧家梁晨羽的剧作《浣纱记》以师与的爱情故事为主线，描写了春秋时期的吴越战争。这出戏的结局是快乐的。不仅史和最终建立了幸福的关系，而且史的父母也一起去了。
关于史结局的两种说法由来已久。然而，千百年来，被人们广为流传和喜爱的，往往只是与同归于尽的大团圆结局。这说明人们对这个美丽天真的女孩充满了同情，不忍心让她为国家贡献青春之美，遭受更大的不幸。但是， 自古以来，美丽都是短暂的 历史上的美女史真的能摆脱悲剧命运吗？也可以补充考证。
