明朝的汉山童是元末农民起义军红巾军的领袖。明朝的韩山童自称是宋徽宗的第八个孙子。在元朝，宋朝的人，尤其是南宋的人，地位很低。明朝的汉山童自称是宋徽宗的第八个孙子，他能聚集宋朝对元朝不满的人。在汉，白莲教在民间流传，而在汉， 王明出生 。韩试图让受苦的人们相信，一旦明王诞生，他将迎来一个光明的天堂。
早年，韩在务农的同时宣扬白莲教。后来元朝统治者清理河道的时候，明朝的国王韩山童把它铺到了各处 一只眼睛的石头人挑衅黄河对抗世界 后来，韩等人在江里埋了一个独眼石人，并在它的背上刻着 魔道石人有一只眼，但这东西会逆天 1351年4月的一天，民工挖出了一个石人，于是人心浮动，韩趁机鼓动造反，于是河工纷纷响应。汉、等人在颍州颍上县(今安徽阜阳)聚集三千人，杀黑牛白马，向天地发誓，准备起义。地方官突然发兵镇压，韩被捕牺牲。
虽然韩被捕牺牲，但率领红巾军起义军气势如虹，征服了许多地方。1355年，刘福通再次展开大规模的反元武装斗争，并迎请韩林儿至亳州，立韩林儿为帝，建立政权，国号大宋，尊韩林儿为 王小明 ，尊称韩为 明 。
虽然明成祖韩死得早，但一直打着明成祖韩的旗号，后来把明成祖韩的儿子尊称为 王小明 可见汉是起义军的精神领袖。
韩是元末农民起义军“红巾军”的首领。韩早年在家乡务农，传播白莲教。汉声称弥勒佛是生来的，而是为了拯救人民而从泥沼中诞生的。他主张推翻元朝的黑暗统治，可以使人民幸福。同时，韩自称是的第八个孙子，并自称是。后来，汉在反叛郢，开始了反抗元朝统治的过程。
是宋徽宗八世的孙子韩山童吗？这个问题无从考证，但是韩为什么自称是的第八个孙子呢？元朝统治下，统治者将国内民众分为四等，地位最高的是蒙古族，包括早期组成大蒙古的各蒙古部落成员，第二等是色目人，指除蒙古族和汉族以外的其他民族成员。第三层是汉人。第四等级是南方人，是原本在南宋统治下的汉人。蒙古族地位最高，汉族和南方人地位较低，尤其南方人地位卑微。正是因为汉人和南方人地位低下，生活非常悲惨，对元朝统治者的仇恨也比较大。汉山童自称宋徽宗第八孙，打着复辟宋朝的旗号，更有利于团结卑微的汉人和南方人。事实证明，这招也很管用。韩死后，领导的起义军仍然打着汉的旗号，后来遇到了的第九世林汉称帝，国号宋。可以看出是由韩扮演的。其实很多横幅都是自己用的。这个横幅是有用的，只要有人用。是真是假已经不太重要了。
韩和是元末农民起义军中的红巾军首领。汉自称第八孙，利用白莲教在民间传教，自称有 弥勒出世 ， 王明出生 他们让人们相信，一旦弥勒诞生，王铭将迎来一个光明的天堂。经过充分的准备，1351年起义的时机已经成熟，于是韩和在颍州颍上起义。
汉自称是的第八孙，这给了汉和推翻元朝的理由，也给自己的班底带来了号召力。在元朝，宋人的地位很低，所以很多宋人和元朝统治者有很大的阶级矛盾。韩利用了这一矛盾，自称是的第八个孙子，使他的团队出名。不幸的是，韩和在颍州颍上发动起义后，被当时的县令率军围剿，韩不幸被捕，后被杀。虽然韩被杀，刘福通率领这支队伍赢得了许多胜利。1355年，刘福通欢迎韩的儿子到亳州，说王小明 ，建立了政权，名称是大宋，但韩林儿只是名义上的领袖，所有权利都在刘福通手中。同年二月，由于战略失误，刘福通起义军北上，元军围攻亳州，刘福通和韩林儿浴血突围。1357年，刘福通攻占汴梁，后败给安丰。刘福通和韩林儿在安丰呆了四年零九个月。363年，刘福通和韩林儿被朱元璋带到滁州。两年后，朱元璋派廖永忠在瓜州淹死了刘福通和韩林儿。
韩和是红巾军起义军的领袖，尤其是韩是起义军的精神领袖。虽然汉死得早，而是起义军的实际领袖，但起义军一直打着汉的旗号。
