蒲松龄一生做了两件大事，一是从事文学创作，二是为追求名利多次上科举。而流传于世的蒲松龄故事，也离不开发生在蒲松龄身上的这两件事。
蒲松龄最有名的故事是，他曾经在秀才考试时，连续三次得第一。当时蒲松龄19岁，为了通过秀才科考，已经考了两次。在前两次考试中，蒲松龄都是以自己的答案获得第一名，而当时的这次考试是最后一次能否考上秀才。按照清代科学考试的惯例，考生答题时必须采用八股文体例。这种风格其实很难发挥考生的真才实学。巧的是，这次出题的考官是诗人，考题也不同于一般考官，增加了一些文学色彩，所以蒲松龄下定决心不写八股文。简单构思之后，蒲松龄决定用一种文学手法写一篇抨击社会现象的文章。果然，这篇文章得到了。
蒲松龄另一个著名的故事是，他为了自己的创作，在街上摆了一个茶摊。当时，蒲松龄回到了家乡，他别无选择，只能在一个富人家里当老师。尽管如此，蒲松龄平日最喜欢做的事还是写故事。但为了满足自己不断膨胀的创作需求，蒲松龄费尽心思，终于想出了一个办法，在村口摆起了茶摊。蒲松龄的茶摊很特别。路人抽烟喝茶不收一分钱。蒲松龄唯一的要求就是有故事的客人可以讲给自己听。这件事的坚持，也让蒲松龄获得了很多创作素材。感人的作品《促织》就是在茶摊上收集到的灵感。
蒲松龄是中国清代著名的小说家和文学家。他的小说成就极高，《聊斋志异》流传至今，影响很大。对蒲松龄的研究还在继续，其中之一就是蒲松龄的民族问题。关于蒲松龄是哪个民族的作家，至今没有一个确定的说法。
现在很多人认为蒲松龄是汉族，所以他是汉族作家。但有研究表明，蒲松龄先生不是汉族，因为他的远祖不是汉族，而是蒙古族。
在蒲松龄的《族谱序》中，蒲松龄有一句关于自己民族的话。他的祖先是溥禄浑，还有一个叫溥，两人都是元朝的总经理。由此可以分析浦东的民族，因为首先他们的名字不像汉人，其次，对鲁大荒的研究认定蒲松龄是蒙古族。
《蒙古语简史》中的注释更为清晰。在这部作品中，蒲松龄是蒙古族作家，他很有把握。但有人考证后认为蒲松龄是蒙古族，这也是错误的。蒲松龄可能是个色目人。
经过对元代官制的考证，发现元代担任路口总管的人并不是蒙古人，一般都是色目人，也就是女真人或者回民。因此推断蒲松龄不是蒙古族，而是色目人。
但是现在，蒲松龄到底是哪个民族，还没有人有一个确定的说法，目前的研究还在继续。我们还需要进一步考证。
蒲松龄生于1640年，卒于1715年。他的名字叫刘闲，他的世界名是聊斋先生。蒲松龄是中国最著名的古代小说家和著名作家。他写的《聊斋志异》是中国历史上最著名的短篇小说集，至今在世界各地仍有很深的影响。
蒲松龄先生的《聊斋志异》至今仍为许多人所喜爱。在很多影视剧中，往往是由《聊斋志异》中的故事改编而来。有很多故事我们还是很熟悉的，比如最著名的《画皮》，在《聊斋志异》里。
蒲松龄先生是哪里人？他出生在淄川外的蒲家庄，也就是现在的山东省淄博市淄川区。蒲松龄出生在山东淄博一个没落的地主家庭。他家之前条件还不错，但是从父亲开始，他家就开始没落了。到了蒲松龄的时候，家里已经很穷了。
蒲松龄的家乡山东淄博，现在有蒲松龄纪念馆，是人们为了纪念我国这位伟大的小说家而设立的。就是现在淄博市淄川区蒲家庄，蒲松龄出生生活的地方。整个纪念馆是清代的民间建筑风格。
蒲松龄纪念馆现在有六个小院落，七个展厅，总面积5000多平方米。因为《聊斋志异》是最有名的，所以整个纪念馆也显示了《聊斋志异》的特点。现在山东淄博也注重名人发展战略，蒲松龄就是当地的代表。现在蒲松龄对家乡的发展仍然起着非常重要的作用。
蒲松龄是中国著名的小说家和作家。他的文言短篇小说集《聊斋志异》是现存最好的一部文言小说，其中很多作品受到现代大众的喜爱，在很多影视作品中也经常可以看到。
蒲松龄的自名是 柳泉居士 这是蒲松龄自己的号。关于蒲松龄为什么给自己起这个号，还有一个故事。
蒲松龄一生都想通过科举获得功名，所以他年轻时就开始在考场上打拼，但事与愿违，一次次尝试，这对蒲松龄打击很大。特别喜欢文学的蒲松龄决定写一本 愤怒之书 通过谈论狐狸和鬼，可以表达自己内心的压抑。
但他自己阅历有限，听过很多鬼小说，却无法成书，所以决定去 收集风 他选择了 收集风 土地是刘权的。因为这个地方离蒲松龄家很近，还有一棵大柳树供路人乘凉。
柳泉这个地方风景优美，也是南北旅行者的必经之路。这里人口众多，所以这里是最适合蒲松龄的地方。因为蒲松龄家里穷，又没有多余的钱在这里招待，所以只能讲学，收巡。
因为柳泉这个地方为他最后的书提供了大量的写作素材和很大的帮助，所以蒲松龄为了纪念这个地方而给自己取名 柳泉居士 纪念这个帮了我大忙的地方。
