姜子牙作为众神之神，他的坐骑当然不是一般的神物。相传姜子牙的坐骑叫四面，顾名思义。它由几种动物组成，并拥有它们的性能。
不像姜子牙在平定商周上立下了汗马功劳，立下了汗马功劳。与鹿、马、牛、驴不同，鹿的角、马的脸、牛的蹄、驴的尾巴，这四种动物看起来都不像鹿、马、牛、驴中的任何一种，但看起来都像这四个物种。这个物种其实是存在的，但是非常稀少。就像大熊猫一样，是古老的猛兽之一，与独角兽齐名，象征吉祥、长寿、安康。传说姜子牙下山，娶了一个老太婆，创业，但生意总是惨淡，妻子一气之下回娘家了。
有一天，姜子牙朝圣归来，经过一片森林，看见一个牧童在那里哭泣，姜子牙便问:“你为什么在这里哭？发生什么事了吗？ 牧童哭着说: 刚才我在放牛，一阵黑风把牛吹走了。要是我嫂子知道牛丢了，我就没命了。呜呜 hellip hellip 这个牧童的名字叫李姣。他有个哥哥叫李达，李达娶了老婆。但是这个大嫂给了李一个直鼻子，多次找借口把赶出家门，李不敢出声。姜子牙捏着手指，对牧童说: 你家的大黑牛一定是被山里的狐狸吃了。我家里有一头大蓝牛，但是没时间养。把它带回家，当绿色的母牛出生时，你可以给我一头小牛。 后来，这头大蓝牛生了四象，姜子牙非常喜欢，就把它留在身边。
传说姜子牙出生在商朝末期的山东。在神祗榜中，姜子牙先在朝子做官，后去了西岐。为了能够邀请姜子牙，周文王亲自跑到渭河去抬车。在此之前，姜子牙已经在很多地方呆过，他还在黄河边上搭了个棚子，卖酒卖菜。可以说是不确定，那么姜子牙是哪里人呢？
长河不仅会改变地理环境，还会转移山川。姜子牙出生在山东，很难找到。当时正值战乱，没有明确的领土归属概念，所以位于东海的陆县，在当时史书中的记载，成为人们争论的焦点。有人说东陆从名字上看肯定是在山东，但也有人不以为然，认为是在河南。
山东省海曲县东陆乡支援的基础是。元朝的时候，有一个叫王惠的历史学家。王惠研究了司马迁的《史记》后认为，既然司马迁在《史记》中写姜子牙出生在山东海曲县东禄乡，那么他应该就在那里。毕竟史记是现实的，不是神话的。清代汽油学者颜若渠也支持这种说法。还有其他文献可以证明，但目前东陆乡没有关于姜子牙的祠堂和其他建筑。
说姜子牙出生在河南的另一个依据是 王泰，魏集义人。 。《水竹》曾记载姜子牙有太公庙和北庙。而且上面有登记姜子牙旧居地址的县志。
从相关证据来看，姜子牙出生于河南的可能性大于山东，但作为道教的发源地，更多的人愿意将姜子牙与山东平起平坐。
是姜子牙里的鲁，他的封地在齐国，但据说他的继承人是徐氏。姜政权在辅佐纣王800年后经历了一次王朝政变，姜氏家族无法延续。日月星辰变了，朝代变了，这个大家庭的兴衰也不得不随波逐流。
据传说 徐 这个姓氏起源于姜子牙时期。姜子牙死的时候，让纣王把自己的尸体挂在横梁上。如果哪个地方发生叛乱，他会把他的棺材转向哪一边。他的灵魂将为周王平定混乱，周朝果然安全八百年。八百年期限到了，周王怕姜子牙的棺材倒了，要他再守一百年周朝，下令把姜子牙的棺材取下来。但就在这个时候，棺材开了，姜子牙不见了，八只鸽子飞了出来。发生了八王之乱。
这些年，由于周朝都城许昌发生叛乱，姜子牙一族被判斩首。为了躲避灾难，蒋氏家族举家搬迁。他们中的一些人很惊慌，不知道他们逃到了哪里。问路才知道他们已经落到了黄河以北的鄞州，也就是现在的河北保定。在一片沼泽中，姜子牙剩下的人活了下来。为了不让被朝廷追捕的人知道自己的行踪，他们隐姓埋名，低调求生。我不再用我原来的姓，而是用许昌的 纪念我的祖国。徐 作为某人的姓。之后，百家姓中又多了一个名字 徐 。他们的后代迁到河北省莱文，并建造了 徐氏宗祠 。所以，徐氏和姜都是姜子牙的后代。
