“最后都成了大学者，谓之失之早，失之晚”谓之最后都成了大学者。这些都是早年沉迷，晚年醒悟的例子。“终成大器者，不早失，晚失也。”这句话出自《绵雪》，句子中的“他们”指的是历史上的名人，如魏武帝、袁遗和曾子。《绵学》主要阐述了“学无止境，无论学得早或晚，都能帮助人修正言行”的道理。
《绵雪》的原文与翻译
原文:古之学者为己，以补不足；现在的学者都是人，但能说得好。古代的学者也是人，他们修行的方式是为了利益世界。现在的读书人都是以自我为中心的，要上进就要有修养。文人还种树，春天玩花，其实秋天才这样。谈文章，春花也，修身益性，秋实也。生一个小孩子，专利的精神，长大以后，思考和放松，一定要趁早教，不要失去机会。七岁的时候背灵光寺赋。至于今天，十年后我还记得。二十年后，一月间诵经书被废除，变得冷清了。但是，人有跨栏？？不要在自己风华正茂的时候自暴自弃。
孔子云:“五十好学，可以不比五十大。”吴伟、袁遗，年老而忠实者，都学得少，但老而不厌。曾子70岁时成为一名学者，他闻名于世。50岁的荀卿开始留学，但仍是学者；公孙胜四十多岁才读春秋，以至于当上了丞相。朱筠也四十了，开始学《易》和《论语》；皇甫谧，20岁开始接受孝经和《论语》:最终都成了大学者，所以他失之早，失之晚。如果世界婚姻之冠还没学会，就说来不及了，跟着一墙之隔也是愚蠢的。少年学者如朝霞，老年学者如夜行烛，守德闭眼者为盲。
翻译:在古代，读书的人是为了充实自己，弥补自己的不足。现在读书的人都是为了讨好别人，炫耀自己。在古代，读书的人都是为了他人，为了社会的利益而追求自己的理念。现在读书的人都是为了做官而追求自己的需要，培养自己的德行。学习就像种一棵果树。你可以在春天欣赏它的花，在秋天采摘它的果实。谈文章如赏春花；修身如摘秋果。一个人年轻的时候精神专注敏锐，长大后思想容易分散。所以要尽早教育孩子，不能错过时机。七岁的时候背灵光寺赋。直到今天，我每十年回顾一次，都没有忘记。二十岁以后，背的经放在那里一个月，然后就弃了。当然可以。人在困境中，失去了壮年读书的机会，晚年要抓紧时间读书，千万不要自暴自弃。
子曰:“五十岁而学易经，可免犯大错。”魏武帝和袁遗，年纪越大学习越认真，都是从小坚持不懈学习的榜样。曾子十七岁开始读书，最后名满天下；荀子五十岁开始在齐国读书，依然成为大学者。公孙弘四十多岁开始读《春秋》，最后当上了宰相。朱筠40岁开始学习《易经》和《论语》，皇甫谧20岁开始学习《孝经》和《论语》。他们最后都成了大学生。这些都是早年沉迷，晚年觉醒的例子。一般来说，人们说成年后再开始学习为时已晚，日复一日地继续学习就像站在一堵墙上什么也看不见一样愚蠢。从小学习的人，就像日出的光；老年才开始学习的人，就像拿着火把走夜路，但总比闭着眼睛什么也看不见的人强。
