虽有贾原文，虽有贾瑶、傅氏，不知其用意。虽有无上之学，不知其善。所以是学而后知不足，教而后知难。如果你不够了解，那么你可以反思自己。困了，再自力更生。所以说，“教学相长。”《反(yuè)命》说:“学(xiào)学一半”，就是这个意思！
古代的教育家，家有学校，党有学校，有有序之术，有国有之学。08年入学，考中年。子午线分离的一年判别；三岁敬音乐团；当老师五年；七年的学习和交友，那叫小有成就。九年知识融会贯通，强立而不反，谓之大成。那么丈夫就足以改变人们的生活习惯和风俗习惯，离他近的人会劝离他远的人。这就是大学之道。《记录之书》说，“飞蛾在它们的时间里是熟练的。”这就叫它！大学教学之初，Pixie祭祀蔬菜，表示尊敬。《夜风雅》是第三集，是开头。入场鼓篮，孙也。楚尔武，收其威。如果不确定，不要看学校，但是可以在志向里游泳。别看时间，但把心放在文字里。年轻人听着问着，却学不会。其中七个是很棒的老师。《史记》云:“学在何处，官先做事，士先立志。”这就叫它！大学之法:禁止被送称为余；当它可以被调用时；不做则已，谓之孙。见了面，和颜悦色，这叫擦。其四，教由兴也。那么，如果禁止，就会铺天盖地；时间再学习，再努力再努力；杂施无孙，劣乱无修；学习没有朋友是无知的；彭彦不听老师的话，颜弼放弃了学业。六、教学场所取消。
虽然有好吃的菜，但是不吃就不知道味道了。虽然有最好的理由，但是不学就不知道它的好处。所以学了之后就知道不足，教了之后就知道迷茫了。知道不足，以便以后反思自己。知道迷茫，这样以后才能鼓励自己。所以传道授业解惑是相互促进的。《人生的改变》说:“教别人占自己学习的一半。”事实就是如此。在古代，学校是为了教育学生而设立的。每二十五所学校都有一所学校叫书院，每一个政党都有一所学校叫集学，每一种艺术都有一所学校叫徐雪。大学建立在皇帝或王子的国家。学校每年招生，隔年考一次。第一年考察学生的句子、篇章等基本阅读能力；第三年，学生是否专心学习，亲近同学；第五年，学生是否广泛学习，是否亲近老师；而到了第七年，则考察学生讨论学术是非和识别朋友的能力。通过这一阶段的学习被称为“程潇”。第九年，学生能举一反三，讲道理，信念坚定，不违背老师的教导。达到这一阶段的学习标准称为“大成”。这样才能教育人民，移风易俗，说服周围的人，远方的人才会来找他。这就是大学教书育人的目的。古书上说:“读书的人，要按照小蚂蚁捧土成冢的精神，孜孜不倦地读书。”事实就是如此！
大学之初，【天子或官】穿正装，备祭祀菜，祭拜圣贤，表示尊师重道。学生一开学就要背诵《诗经·潇雅》【鹿鸣、黄华】三首描写君臣和睦的诗，用为官的道理鼓励学生。入学前，把学生鼓起来，整理一下尊严，然后打开书箱；同时，表明统治者要约束自己的外表和举止；【学生春季入学，教官】不占卜，大祭祀时不考学生，让学生从容不迫；时不时地观察但不说什么，让问题在学生头脑中积累；年轻学生只听老师讲解，不随便提问，学习上不能逾越难度。这七点是教学的基本原则。古书上说:“读书时，学做官，先学与职位有关的东西；如果你想成为一个学者，你首先应该学习一个单身汉应该渴望什么。”事实就是如此！大学的教学方法是在学生的错误发生之前就阻止它，这叫预防。最好的教育时机的教育叫及时；没有超越受教育者天赋和年龄特征的教育，叫循序渐进；取长补短，这叫观察。这四点是教学的成功经验。犯了错再封杀，会反抗，会格格不入；放过学习机会，事后补救，即使努力，也很难成功；无序的教学没有循序渐进，学术混乱会导致一事无成；如果你自己学习，不和朋友讨论，你就会知识浅薄，见识有限；与不诚实的朋友交往必然会违反老师的指示；搞一些见不得人的谈话，必然导致对正式学习的忽视。这就是教学失败的原因。
这篇文章出自《礼记》，用的是托物表意的方法。它指出教与学是相辅相成的，即“教与学是互利的”。它告诉我们实践出真知的道理，告诉我们工作、学习、实践的重要性。这表明“教”和“学”是密切相关的。
