得非欲选宗室为继嗣者乎翻译

故士者所以为辅相承嗣也翻译 故士者所以为辅相承嗣也的翻译

“故士互补，故能传宗接代”的翻译是“故士如是，可为左膀右臂”。“故士相长继”出自先秦墨子的《猎德与尚贤》。列举了尧、舜、禹、唐等治理天下的经验，进一步证明了治国富民的根本之策是唯才是举。

原文:所以，在古代，圣王以德治国，而在商贤，虽然农业和工业机构的人能够给他们荣誉，给他们荣誉，给他们荣誉，让他们做事，给他们号令，说“爵位不高，就受人尊敬；不守荣誉，你不会相信；不保留另一个政府，就不怕了。”引用三贤的话，不是圣贤给的，而是圣贤要的。所以到了时候，就以德列名，以官侍奉，以劳酬，以功分。

故官无常贵，名无定基。如果他们有能力，他们会被提升；如果他们不称职，就会被提升；如果他们是正义的，他们就会制造个人恩怨。这就是你所说的。故古人姚剧顺于泽阳之役，授之以政，天下平；于受益于殷，方知中，授政府，九州入；把唐逸阴在厨房，把衙门给他，搞定；处于冲突中的王桔鸿·姚泰被授予政府，他占领了西部的土地。所以，到时候，虽然处在高官的位置上，但并不失礼，也不畏惧，虽然农工商店的人不怕劝但还是有兴趣的。所以学者对继承人是如此的互补。

所以，你做学问，你就不会犯困，你的身体就不会努力，你的名字就立起来了，你就成功了，你美恶了，你就做学问了。所以墨子说:“你举不起一个骄傲的圣人，也举不起一个不满的圣人。商祖对姚舜禹汤的解释就需要商贤了。智者为政之本。”