“祠堂里的事，比如开会，张府结束，愿为小礼”的意思是:我愿意在祠堂里做祭祀工作的时候，或者诸侯相见，朝见皇帝的时候，戴个礼服帽做个小司仪。这句话出自、曾、、龚锡华的《论语·坐》。本文主要记录了孔子及其四弟子、曾、、龚锡华“言志”的一段话。
原文与译文、曾、、龚西华对坐。
原文:鲁兹，曾贵，尤然和龚喜华坐在桌旁。子曰:“日日长大，则不长大。居说:“我不知道！”如果知道，为什么？”鲁兹说，“千骑之国，取于大国之间，加之师巡，导致饿死；正因如此，相比三年，你可以勇敢一点，知道路。“舒志大师。”求求你，你懂什么？”对:“你六七十，比如五六十，你自己也行。相比三年，你可以赚足够的人。如其礼乐，为君子。"
“红，你怎么样？”对:“能力不行，你愿意学。殿之事，如会，章末，愿为小相。”“点，你像什么？”谷色喜、坑儿、佘佘写，曰:“三子所作。”子曰:“何妨？还表达自己的野心！”岳:“莫春哲，春装成就，冠五六，童子六七。他们沐浴在伊中，风在舞动，他们回来了。”
大师叹道:“我陪你！”三个儿子出来，前者是后者。曾桂曰:“一夫三子何说？”子曰:“是时候让每个人都表达自己的抱负了！”说:“师父的道理是什么？”他说:“对国家彬彬有礼，不肯放过，太尴尬了。只求不是一种状态，还用？是六七十平方，像五六十，而不是一个州？只红不立，还用？祠堂协会，不是诸侯？红色也小，但能大吗？”
翻译:鲁兹、曾桂、尤然和龚锡华和孔子坐在一起。孔子说:“不要因为我比你大就不敢说话。你总是说，‘没人了解我！’如果有人认识你，你打算怎么办？”鲁兹连忙答道，“一个有1000辆军车的国家被夹在大国之间，然后被外国军队入侵，然后遭遇饥荒；如果让我治理这个国家三年，我可以让大家都勇敢善战，知道做人的道理。"孔子对此一笑置之。"冉求，你好吗？冉求回答说:“一个长六七十里，宽五六十里的国家，如果让我来治理，三年后就会使老百姓富裕起来。至于礼乐修养，还得等圣人。"
“宫喜池，你好吗？”龚喜池答道:“我不敢说我能做什么，但我愿意学习。祠堂祭祀的工作，或者诸侯联盟，迎接皇帝，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的祭拜者。”“曾点，你好吗？”曾点弹竖琴的声音逐渐变小了。随着一声响亮的铿锵声，他放下竖琴，直起身来。他回答说:“我的才能和他们三个不一样！”子曰:“何妨？而是说说他们的野心！”曾点说:“在晚春(天气温暖)，春天的衣服已经穿好了。我和五六个大人，六七个少年，去伊河洗澡，吹着舞池，唱着歌走回家。”
孔子叹了口气说:“我同意曾点的想法！”鲁、、宫熙华都出去了，曾桂最后一个走。曾桂问孔子:“他们三人的话呢？”子曰:“只不过是说说自己的志向罢了！”曾桂说:“你为什么笑钟繇？”孔子说:“治理国家，必须讲道理，讲道理，可是他的话一点也不谦虚，所以我们嘲笑他。冉求说的不是国家吗？怎么能看出六七十里或者五六十里的地方不是国家呢？龚喜池说的不是国家吗？祠堂祭祀，与诸侯相见，不是诸侯的大事，是什么事？如果宫熙华只能做诸侯的小贡品，谁能做大贡品？”
