中秋节的起源简述如下。
1.第一个声明:
每年农历十五是中秋节，也叫鬼节或兰花节，是祭祀鬼怪的大节日。
中秋节起源于道教，后来佛教改为现在俗称的鬼节。兰花节在印度语中是“倒挂”的意思。“倒挂”是指释迦牟尼十大弟子木莲的母亲死后遭遇饿鬼，无法进食。后来得到释迦牟尼的帮助。供养十神佛各味五果，救我妈功德。所以现在为了祭拜孤魂野鬼，在鬼月的第七个月举行普渡节，也就是现在所说的鬼节。
一般来说，在古代，人们不愿意在这个月做结婚等重要的事情。
2.第二个声明:
至于鬼节的由来，相传是地藏菩萨，其母死后来到阴间，被关在一间牢房里，受尽十八层地狱之苦。地藏菩萨是个孝顺的女儿，不忍心看着母亲受苦。7月15日，她有了外遇，让看守牢房的小子偷偷打开牢房门，让他妈妈出去。谁知牢房门一开不要紧，牢房里的孩子一拥而出，来到人间祸害百姓。那些跑回老家的鬼，向家里人要钱，好回去过日子，打通关节，希望早点来世。后来，人们把这一天定为鬼节。
在鬼节，人们烧纸钱和放置供品来祭奠死去的亲人。
在农历七月十五，佛教和道教都总结了他们的批评，两个学校都进行了相应的考试和评估活动。不同的是，道家的调查报告指向的是人，也就是学校的诞生日期。佛教徒的总结评论是在内部进行的。无论是外部的校庆日，还是内部的批判会，都说明了佛道双方对七月十五的重视。或者解释这一天在佛教和道教节日中的重要性。再加上民间所谓的鬼节，这一天更是多姿多彩。学校出生的日期和自我放纵的日期只是这个季节流行活动的极小一部分。此外，一年中还有重要的节日活动，如祭祀祖先和推荐新事物，点灯，在兰花盆聚会。
笠原节是佛教新年节的重要仪式，每年7月15日举行。因此，中元节也被称为笠原节。
尽管经历了一千多年的主动顺从和被动驯化，但佛教的痕迹仍清晰地保留在广大民众在元旦节期间的流行活动中。首先，名字
泽兰是梵文的音译，意为“倒挂”。佩兰和盆合起来就是救命恩人，也就是“倒着救”；此外，兰花盆还可以解释为“救倒盆”，突出其“置百味饭”的特点。
河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。现代女作家萧泓《呼兰河传》中的一段话，就是这个习俗最好的注脚:“七月十五是鬼节；死了的鬼魔是不能来世的，在地狱里缠绵是很苦的。我想来世，但我找不到路。这一天，若有傻子举着河灯，就得有福了。”大概这条从阴间到死亡的路很暗，没有灯看不到路。所以开灯是好事。可见活着的先生们并没有忘记死去的鬼。
