“问世间情为何物”的下一句是直教生死相许。这句话出自金朝诗人元好(hào)问所作的《摸鱼儿·雁丘词》。
元好问十六岁时去并州应试，路上碰到一个捕雁人，对他说：今天我抓到一只大雁杀了，另外一只虽然挣脱了大网，但在天空悲鸣盘旋后，竟撞地自杀了。元好问听了深为感动，买下两只大雁合葬在一起，并垒上石头做标记，称为“雁丘”。并作该词。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
问世间情为何物，直叫人生死相许。
出自《摸鱼儿·金·元好问》
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
在金庸的《神雕侠侣》中，将原句改为：问世间情为何物，直叫人生死相许。
“问世间情为何物"的下一句是”直教人生死相许“，出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
全文：
问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析：
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，‘只影向谁去’？爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
‘欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。’情，可超脱生死，永久不灭。生命宝贵，情更无价。痴情儿女，相依为命，冬去春来，几多风雨。而两情相悦，又有什么能攫去共同生活的乐趣呢？像大雁这样的痴情儿女，在人间更应有多少？那失偶的悲雁，迷茫，惆怅，无所依托，心怀情爱而不得寄，纵是“万里层云，千山暮雪”也阻隔不断那强烈的为情而死的执著。元好问为情雁而触动怀古伤今之情。情超生死，爱情永在。
过片以后，元好问又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。怀想汉武当年游幸汾河，何等壮观威严，而今箫声鼓动已沉寂千年，汾河湾内平原漠漠，荒烟袅袅，纵是声声招魂，怎唤回那“箫鼓鸣兮发擢歌”之盛况？天音高一声，低一声，莫不是山鬼枉自哀啼？刻骨铭心的爱情连上苍也难相信，以致要妒忌它们爱得执著。雁死不能复生，而双雁合葬之雁丘，岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能比。忠贞的爱情应该为人歌颂，悲惨的双雁应该受人凭吊，“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了其诗中的意境。
“问世间情为何物”的24个下句：
1、问世间情为何物？直叫人生死相许。（原装正解）
2、问世间情为何物？不过一物降一物。（肯定有生活感受）
3、问世间情为何物？直叫人乱闯马路。（受刺激了）
4、问世间情为何物？直叫人疯狂购物。（商家高兴了）
5、问世间情为何物？直叫人招架不住。（就是这么猛）
6、问世间情为何物？直叫人无处剃度。（色即是空）
7、问世间情为何物？直叫我一无是处。（伤自尊了）
8、问世间情为何物？直叫我吞云吐雾。（可总有烟消云散时）
9、问世间情为何物？直叫我潘然醒悟。（有点晚了）
10、问世间情为何物？直叫我心里没数。（我们都没数）
11、问世间情为何物？直叫我天天摆酷。（够累的）
12、问世间情为何物？直叫我天天吃醋。（够酸的）
13、问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。（花和尚）
14、问世间情为何物？直叫人忘了来时路。（被拐丢了）
15、问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。（伤胃口了）
16、问世间情为何物？我算是大彻大悟。（肯定交了不少“学费”）
17、问世间情为何物？直叫人红杏出墙。（红杏真是无孔不入）
18、问世间情为何物？直叫人以身相许。（都是实在人）
19、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。（真够通俗）
20、问世间情为何物？愁坏古往今来骚人无数。（也有叫情圣的）
21、问世间情为何物？直叫人他妈的生死相许。（很接近正确答案了）
22、问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。（谁也跑不了）
23、问世间情为何物？佛说：废物！（可谓真言）
24、问世间情为何物？直叫人问世间情为何物？（到底情为何物呢？）
参考资料
360个人图书馆360个人图书馆[引用时间2018-1-20]
“问世间情为何物”的下句：
1、问世间情为何物？直叫人生死相许。（原装正解）
2、问世间情为何物？不过一物降一物。（肯定有生活感受）
3、问世间情为何物？直叫人乱闯马路。（受刺激了）
4、问世间情为何物？直叫人疯狂购物。（商家高兴了）
5、问世间情为何物？直叫人招架不住。（就是这么猛）
相关介绍：
“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。
作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了
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