问题一：修身齐家治国平天下是什么意思 修身是指修身养性，修品德的意思；齐家则是合家欢乐，家和万事兴的意思；治国就是治国安民；平天下就是天下太平。顺序是这样的修身才能齐家齐家才能治国治国才能平定天下。
问题二：“修身 齐家治国平天下”是什么意思呢 40分 以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下
在《礼记・乐记》中说:“修身及家，平均天下，此古乐之发也。”说明,修身齐家平天下中的平是指天下平均,表示的是一个公平,公正,秩珐的意思,而不是简单的平定,而是平均或者均平的意思
问题三：“修身齐家治国平天下”前面还有哪几项，都是什么意思 格物、致知、诚意、正心，古人把这四种德行作为修身,齐家,治国,平天下的基础。
问题四："格物致知诚意正心修身齐家治国平天下"是什么意思 大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养，就是大学三纲领中“明明德”的功夫。
物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修；修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。国家治理好了，推而广之，然后才能使天下太平。
《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
问题五：修身齐家治国平天下的齐家事什么含义 家里要和睦，儒家要求，“父（母）慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺。”也就是五伦纲常中的“父子、兄弟、夫妇”的关系。
问题六：修身，齐家，治国，平天下，是什么意思？出自哪里？ 原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。
问题七：“修身齐家治平天下”是什么意思？（专业） 应该是“修身齐家治国平天下”
意思是一个人应该先对自身进行修养，然后才能建立家庭，家庭和睦以后才能治理国家，最后才能统一天亥
一般用来告诫一个人，要做大事首先提高自己的能力
问题八：修身齐家治国平天下的含义 《礼记・大学》
原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家鸡，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。
中国人家族观念是很强的,因为以前那不仅是个人存在的基础群体,更是一个生产单位齐家,有管理家族事物,操持家庭,使家庭和睦的意思不是一件容易的事,如果连这都摆不平,那报效祖国就是一句空话了
一屋不扫,何以扫天下
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