红楼梦中的贾宝玉和林黛玉不能在一起的原因有：
1、林黛玉身体和能力不行。
林黛玉一直给人的形象就是体弱多病，这在黛玉第一次出场时便有所交代，如果黛玉嫁给了宝玉，就会成为贾府未来的奶奶，势必要掌管贾府的大小事宜，贾府上上下下近千人。
而黛玉的身体，显然是力不从心，此外，事实证明，黛玉并不具备这样的能力，她的尖酸刻薄，小肚鸡肠在贾府并不受人拥戴，终日顾影自怜，为人处世实在算不上高明，是一个性情之人。
2、林黛玉没有背景支持，无法做主自己的婚姻。
封建大家族，通常靠联姻巩固社会地位。黛玉从小父母双亡，孤苦无依，在贾府过着寄人篱下的生活，没有任何背景。
在古代，讲究父母之命媒妁之言，林妹妹的婚姻并没有父母做主，而那个时代，女性是没有地位的，任凭黛玉敢爱敢恨，也不能主宰得了自己的婚姻，她也只能任人摆布，听天由命。
3、最重要的原因是：宝玉的软弱与多情和黛玉的敏感与任性，导致两人不能在一起。
在《红楼梦》中，贾宝玉的多情是出了名的，他不知和大观园的多少女人暧昧过，可林黛玉天生敏感，为这件事，真是哭干了眼泪。和宝玉又作又闹，宝玉倒也知错，次次都主动去哄黛玉，让黛玉越发的任性。
两个人这样的性格，难以磨合，只能是一味的纠缠，而导致两人不能在一起的最根本原因，是宝玉的软弱，说到底，宝玉是一个逆来顺受的人，他身上没有一点反抗意识，他从头至尾，没有为两人的爱情做过任何的努力。任由别人主宰者他的命运。
扩展资料：
贾宝玉梦游太虚幻境时听见的写林黛玉的是《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”
明明白白地写着，宝黛之间有缘无分，相爱的两个人最终不能相守，黛玉只能赔尽一生眼泪。而黛玉自己写的《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知””等诗，都表明她是韶华早夭。
但林黛玉一生是为爱而生的，当她的爱情被无情毁灭，也就预示着她的生命走到了尽头。用最后一滴眼泪埋葬了自己的爱情，也结束了自己的生命。
天上掉下来的林妹妹，是美和爱的化身，在贾府她从始至终都是一个反抗者，她和宝玉一起鄙弃那些“仕途经济”的所谓正道，从不阿谀奉承谁，也决不因为身份的差距而区别对待谁，以一颗赤子之心度过了她诗意的一生。
贾宝玉没有和林黛玉在一起，贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉在他们大婚当晚泪尽而死。
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意*、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
林黛玉之母为贾敏，为贾宝玉之姑，林黛玉与贾宝玉为姑表兄妹。
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
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贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空” 。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意*、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
国内影响
《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。
京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。
在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、**就更不胜枚举。
两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。
参考资料：
贾宝玉 - 第一主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生。厌恶世俗名利，追求浪漫美学情怀的满足。
住在怡红院，在诗社中号为“怡红公子”更是母亲眼中的“混世魔王”。脂砚斋透露雪芹评贾宝玉用“情不情”三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。
2、林黛玉 - 女主角之一，与贾宝玉相映衬，为“木石前盟”。是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的姑表妹，寄居贾府，父母双亡，聪明绝顶，品貌风流，体弱多病，多愁善感，才情高捷，同时伶牙俐齿且自尊心强。
书中宝玉曾以“神仙似的”形容黛玉的气质外貌，宝钗则戏称她“颦儿的一张嘴让人爱也不是恨也不是。”。字颦颦（本无字，贾宝玉以其“眉尖若蹙”为灵感所赠），住在潇湘馆，在诗社中号为“潇湘妃子”。占花名签得芙蓉。
脂砚斋透露雪芹评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够将自己的感情赋予自己所爱的人。高鹗版为病逝。周汝昌等红学家认为最后投水自杀。
3、薛宝钗 - 女主角之一，与林黛玉相对，红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”。薛宝钗为王夫人的外甥女，即宝玉的姨表姐，随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。
她体态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，心思细腻，在贾府众多下人中，比多情敏感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喜爱；住在蘅芜苑，在诗社中号为“蘅芜君”。
占花名签得牡丹。薛宝钗服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的金锁，和贾宝玉的通灵宝玉是为“金玉良缘”，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗的林黛玉。
书中反复隐喻，如：冷香丸、所居院落蘅芜苑前大石封闭及无花冰冷的环境来看，有人认为评语似乎应为“冷情”。
警幻曲中称“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！”，暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，也有举案齐眉的美德，但宝玉心中依然难忘黛玉。
4、史湘云 - 重要配角，贾母娘家史家的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，家世中落，经济拮据。幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府居住一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马，与宝钗交好。
性格爽朗明快，为人豁达大度，厌恶忸怩作态，言谈举止自然随性，有一次因此得罪了林黛玉。并不住在大观园，在诗社中号为“枕霞旧友”。
占
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