一、原因：
1、缘于传说：
传说，在很早很早以前，盘古的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。
因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。
2、精神象征。泰山是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动。中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅秦始皇曾在泰山封禅，从此后又有多位皇帝在此封禅，泰山因此成为了五岳之首。
3、方位优越性——太阳崇拜情结下以东为尊。离泰山不远的大汶口文化（距今约6500—4500年）所在地，曾出土过一口酒器，上面刻有一个符号，如同山上日出，有人说是最早的文字——“旦”，有人说自上而下是“日、云、山”，有人则说是“日、月、山”。
4、位置特殊性——齐鲁文化的地理中心。新石器时代，大汶口文化、龙山文化、北辛文化成为齐鲁文化的源头。
齐鲁文化的形成，起于周分封的齐、鲁两个大国。齐国，以临淄为都，以管仲为相，“稷下学宫”吸天下之英才，面海背山，坐拥鱼盐之利，成为春秋第一霸。
5、对太阳的崇拜。登泰山必要看日出，其实也是太阳崇拜情结的现代延续。
而太阳升起的地方——东方，被视为尊上，贵为五方之首，所以，和东有关的词，一般都是好词，如紫气东来、东皇太一、东道主、东方红、东风压倒西风。所有方位一起说的时候，我们习惯说东西南北或者东南西北，东总是在最前面。
五方，东为首，自然而然，五岳，东岳为首。五岳中，泰山在东边，而太阳也从东方升起，中国人一般都以东为大！
二、泰山简介：
泰山风景名胜区：世界自然与文化双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，中华国山，中国非物质文化遗产，全国文明风景旅游区，中国书法第一山。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。，海拔21549米，位于陕西省西安以东120公里 历史 文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。
中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称 [。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区。2004年，华山被评为中华十大名山。 2011年，华山被国家 旅游 局评为国家AAAAA级 旅游 景区。
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”
华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称，并沿用至今。
由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。
唐高祖武德二年（619年），唐高祖大猎于华山；是年，唐高祖送李世民东征祭山 [8] ；上元元年（674年），唐高宗剿猎于华山下曲武原；其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。天宝九年（750年），群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。
宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。
明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号。
清代，从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。
在南天门外长空栈道的尽处，贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字"全真岩"，其字为楷书，笔力苍劲，刻工精湛，相传为元代道士贺志真所题刻。然而令人匪夷所思的是，此摩岩石刻在数十米高的悬崖绝壁之上，且崖壁呈屋檐状，字就刻在"屋檐"的下方，崖壁下就是万丈深渊，很难想象贺道长是怎么将这三个字刻上去的
当年，在桃花岛上，周伯通向郭靖回忆了第一届华山论剑的情形：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”
《咏华山》是北宋大臣寇准创作的一首五言绝句。
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
词句注释
⑴华山：五岳之西岳，在陕西省东部，北临渭河平原。山势险峻，是游览胜地。
⑵与齐：和它（指华山）一样高。
⑶红日：太阳。
古人称华山“险峻之外，兼带河渭，控制关山之险，守长安之形胜，扼中原之咽喉。亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。
泰山在五岳中泰山被誉为“五岳之首”，位于山东省的中部，居于泰安、济南、淄博三市之间。泰山的主峰玉皇顶海拔1545米，虽然没有莲花峰高，但山峰主要的特征就是雄伟壮观、气势磅礴，被称为“天下第一山”。
黄山最为著名的就是“四绝三瀑”，“四绝”指的是黄山四种独特的自然景观，分别是奇松、怪石、云海、温泉。
其中、最著名的是黄山的迎客松，它象征着安徽人的热情好客，承载着东方的礼仪文化。可惜的是与迎客松遥遥相望的送客松，在2005年因为树龄过老、环境恶劣等原因枯死，不过如今已有“接班人”进行接替。
扩展资料：
泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。
泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。
进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。但就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。
黄山素有“天下第一奇山”的称号，而泰山有着“天下第一山”的称号，由此可见，黄山和泰山都是天下第一山名，其特点不同。黄山位于安徽省黄山市，是古代道教名山之一，泰山位于山东省中部，是古代百姓崇拜、帝王告祭的神山。
黄山和泰山哪个是天下第一山
中国有着众多的山川河水，名山众多，其中黄山和泰山就是非常著名的两座山。关于黄山和泰山哪个是天下第一山的问题一直有争论，但从未分出胜负，所以，只能说黄山和泰山都是天下第一山，它们有着各自的特色。
黄山地处安徽省南部，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”及历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”著称于世，境内有大量的文化遗存。泰山在古人眼中是“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，以风景壮丽著称。
黄山和泰山的美景
黄山属于亚热带季风气候，特殊的山区季风气候造成夏无酷暑，冬少严寒的气候现象，其集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体。泰山有着极其美丽壮观的自然风景，其主要特点是雄、奇、险、秀、幽、奥等。
1、泰山，拥有着“天下第一山”之美誉，又称东岳，是中国最美的、最令人震撼的十大名山之一。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅祭祀。更是我国的“五岳”之首，号称“五岳之尊”。对此，天下第一山是泰山的殊荣，毋庸置疑。
2、唐朝诗人杜甫曾创作过一首五言古诗《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，歌颂泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，让泰山一举成名。
享有“奇险天下第一山”之誉的名山是华山。古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山 。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
一、地质地貌
1、华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，顶部是粗粒（粒径5毫米）斑状花岗岩。中部是中粒（粒径2—5毫米）花岗河长岩及片麻状花岗岩。
华山花岗岩形成期距今约12100万年左右，华山山脉地区的地壳发生活动，在受挤压、褶皱和破裂的过程中，岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入，在3—6千米深处冷却，凝结成岩。
2、从新生代燕山期约7000万年以前，华山山脉的地壳继续上升，而渭河地带相反向下凹陷。这种内动力地壳作用，时快时慢，时断时续，显现出东西一线上并列着许多平整的三角形或梯形面，形成了秦岭北麓的大断层。
这些大致平行的东西向断层，将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中，多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响，花岗岩才直接露出空间。
3、华山花岗岩有较多而明显的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向，北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。
此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。
二、生物资源
1、植物
华山山脉的植被面积约130万亩，其植被特性是“针叶林、落叶阔叶疏林区”。华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中种子植物30多科，40多属，60多种。蕨类植物20多科属，近50种，苔藓地衣植物20多科，40多属，近70种。
2、药材
药材有苍术、菖蒲、远志、五味子、沙参、细辛、山药、连翘、柴胡、茵陈、天麻、管仲、猪苓、血灵子、生地、金银花、党参、桔梗、黄精等300余种。沈括在《梦溪笔谈》中称：“华山细辛，极细而直，嚼之习习如椒。”华山菖蒲等药材曾列入《本草纲目》之中，《华山药物志》对此有详实记述。
3、动物
华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物，二级保护动物则达20种。
三、主要景点
华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。
毛女洞
“毛女洞”是“毛女洞下院”的简称，位于毛女峰下，因毛女而得名。汉代刘向曾赞毛女：
“婉变玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松为食。因果获成，延命深吉。得意崖岫，寄欢琴瑟。”
后来，关于毛女的传说愈来愈奇。相传，“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，因此，“毛女洞”远近闻名。毛女洞上的“拜斗坪”，据说是毛女不知饥寒，每当夜深人静，朝拜北斗的地方。
现今毛女洞还存，但因攀登道路艰险，且为荆草所塞，久无人迹。毛女峰下原建有庙宇，称毛女洞下院，当地人即直接呼下院为毛女洞。原建筑毁于文化革命时期，今舍宇为1987年重建。
扩展资料：
五龙潭
1、五龙潭在今华山门北五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。潭深约2米，水面面积约20余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。
2、因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。
陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。
3、原潭侧岩石上建有庙宇叫五龙宫，宫内供有五位龙君，文化革命前残垣还在，“文革”后彻底毁废。由于山洪原因，潭逐渐被碎石填塞，今已不复存在。
唯潭上的五龙桥及桥头上的大型五龙彩色壁画依然向游人诉说着五龙潭美丽的传说。桥栏镌刻的“五龙桥”三字是当时任中共中央书记处书记的胡乔木所书。
参考资料来源：百度百科-华山 （五岳之西岳华山）
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