祖字的四字成语

认祖归宗、

光宗耀祖、

绳其祖武、

九宗七祖、

祖舜宗尧、

祖功宗德、

耀祖光宗、

祖鞭先着、

开山之祖、

祖宗法度、

列祖列宗、

祖生之鞭、

祖武宗文、

祖龙一炬、

不祧之祖、

成佛作祖、

数典忘祖、

祖传秘方、

万物之祖、

呵佛骂祖、

开山祖师、

自我作祖、

祖龙之虐、

祖逖之誓、

祖宗家法、

开山鼻祖

没有与“祖 为”相关的成语！

『包含有“祖”字的成语』

“祖”字开头的成语：(共7则) [z] 祖功宗德　祖龙之虐　祖述尧舜，宪章文武　祖武宗文　祖宗成法　祖宗法度　祖宗家法　

第二个字是“祖”的成语：(共6则) [l] 列祖列宗　[r] 认祖归宗　[x] 显祖荣宗　显祖扬名　显祖扬宗　[y] 耀祖荣宗　

第三个字是“祖”的成语：(共3则) [k] 开山祖师　[s] 绳厥祖武　绳其祖武　

“祖”字结尾的成语：(共12则) [b] 不挑之祖　不祧之祖　[c] 成佛作祖　[g]光宗耀祖　[h] 诃佛骂祖　呵佛骂祖　[j] 九宗七祖　[k] 开山鼻祖　开山老祖　开山始祖　[r] 荣宗耀祖　[s] 数典忘祖　

“祖”字在其他位置的成语：(共3则) [y] 一子出家，九祖升天　一子出家，七祖昻天　一子出家，七祖升天　

『包含有“为”字的成语』

“为”字开头的成语：(共36则) [w] 为丛驱雀　为德不终　为德不卒　为恶不悛　为富不仁　为法自弊　为非作歹　为非作恶　为国捐躯　为国为民　为鬼为蜮　为好成歉　为虺弗摧　为虺弗摧，为蛇若何　为虎傅翼　为虎添翼　为虎作伥　为民除害　为民父母　为民请命　为期不远　为裘为箕　为仁不富　为人师表　为人说项　为人作嫁　为蛇画足　为蛇添足　为所欲为　为山止篑　为善最乐　为五斗米折腰　为小失大　为渊驱鱼　为渊驱鱼，为丛驱爵　为渊驱鱼，为丛驱雀　

第二个字是“为”的成语：(共64则) [b] 不为五斗米折腰　不为已甚　并为一谈　[c] 传为佳话　传为美谈　传为笑柄　传为笑谈　[d] 代为说项　[f] 奉为圭臬　福为祸始　福为祸先　奉为楷模　奉为至宝　父为子隐　[g] 共为唇齿　敢为敢做　古为今用　各为其主　过为已甚　[h] 互为表里　祸为福先　化为泡影　好为人师　好为事端　化为乌有　互为因果　混为一谈　[j] 据为己有　攫为己有　鞠为茂草　鞫为茂草　[l] 礼为情貌　[m] 谋为不轨　勉为其难　莫为已甚　[n] 宁为鸡口，不为牛后　宁为鸡口，无为牛后　宁为鸡口，毋为牛后　宁为玉碎，不为瓦全　[r] 人为财死，鸟为食亡　人为刀俎，我为鱼肉　融为一体　[s] 视为儿戏　视为寇雠　食为民天　善为说辞　视为畏途　视为知己　士为知己者死　[t] 叹为观止　[w] 未为不可　蔚为大观　无为而成　无为而治　无为自成　无为自化　无为之治　[y] 以为后图　言为心声　洋为中用　[z] 子为父隐　走为上策　走为上计　走为上着　

第三个字是“为”的成语：(共239则) [a] 安身为乐　[b] 百不为多，一不为少　步步为营　逼良为娼　表里为奸　拨乱为治　白首为郎　不贪为宝　变危为安　不相为谋　不以为耻　不以为奇　不以为然　不以为意　不足为法　不足为据　不足为虑　不足为凭　不足为奇　不足为外人道　不足为训　不足为意　[c]慈悲为本　察察为明　摧刚为柔　齿牙为猾　齿牙为祸　蝉翼为重，千钧为轻　成则为王，败则为寇　成则为王，败则为虏　成则为王，败则为贼　[d] 党豺为虐　倒果为因　杜默为诗　点石为金　多文为富　倒因为果　[e] 二竖为虐　[f] 反败为胜　反客为主　反劳为逸　翻手为云，覆手为雨　[g] 改恶为善　挂席为门　改行为善　攻心为上　各自为战　各自为政　[h] 河伯为患　旱魃为虐　化鸱为凤　划地为牢　画地为牢　画地为狱　合而为一　合二为一　化腐为奇　淮橘为枳　合两为一　化零为整　坏裳为裤　户限为穿　化枭为鸠　化险为夷　毁钟为铎　毁舟为杕　化整为零　何足为奇　好自为之　[j] 橘化为枳　积露为波　聚米为谷　聚米为山　金石为开　积土为山，积水为海　进退为难　积以为常　集腋为裘　[k] 宽大为怀　刻木为鹄　刻木为吏　抗颜为师　[l]狼狈为奸　落草为寇　历精为治　量入为出　礼让为国　两世为人　詈夷为跖　[m] 莫此为甚　卖文为生　[n] 难乎为继　难乎为情　捻土为香　啮血为盟　难以为继　难以为情　挠直为曲　能者为师　[o] 偶一为之　[p] 朋比为奸　破愁为笑　破觚为圜　破家为国　破矩为圆　破涕为笑　[q] 起偃为竖　且住为佳　[r] 人不为己，天诛地灭　人满为患　入土为安　日以为常　认影为头　认贼为父　日中为市　认贼为子　人自为战　人自为政　[s] 失败为成功之母　束椽为柱　刓方为圆　深谷为陵　四海为家　蛇化为龙，不变其文　舍己为公　舍己为人　杀鸡为黍　折箭为誓　束蒲为脯　三人为众　舍身为国　歃血为盟　蛇蝎为心　率以为常　善自为谋　师直为壮　[t] 恬不为怪　恬不为意　天下为公　天下为家　天下为笼　[w] 无动为大　为国为民　为鬼为蜮　诬良为盗　无能为力　无能为役　为裘为箕　惟日为岁　物稀为贵　无与为比　[x] 下不为例　先睹为快　削木为吏　相忍为国　先入为主　炫石为玉　习以为常　相依为命　羞与为伍　相与为一　信以为真　削职为民　[y] 以白为黑　因敌为资　以耳为目　一分为二　以法为教　以古为鉴　以古为镜　以攻为守　以规为瑱　偃革为轩　以黑为白　以毁为罚　因祸为福　养虎为患　以邻为壑　压良为贱　以鹿为马　以筌为鱼　以忍为阍　以人为鉴　以人为镜　以日为年　以守为攻　以慎为键　因树为屋　以书为御　以退为进　一吐为快　咬血为盟　移孝为忠　引以为耻　一言为定　以言为讳　引以为憾　引以为戒　引以为荣　因缘为市　以誉为赏　以意为之　一之为甚　以紫为朱　[z] 转败为成　转败为功　转败为胜　转悲为喜　转嗔为喜　转愁为喜　作歹为非　斫琱为朴　斫雕为朴　指腹为婚　止戈为武　转祸为福　助桀为暴　助桀为恶　铸剑为犁　助桀为虐　指鹿为马　助人为乐　蒸沙为饭　指树为姓　助天为虐　指天为誓　转危为安　自以为得计　指雁为羹　左右为难　自以为是　转忧为喜　指皁为白　指皂为白　转灾为福　侜张为幻　诪张为幻　助纣为虐　知之为知之，不知为不知　

“为”字结尾的成语：(共44则) [c] 畅所欲为　逞性妄为　[d] 胆大妄为　大有可为　大有作为　道在人为　[e] 阿党相为　[f] 奋发有为　[g] 官官相为　敢作敢为　[h] 何乐不为　何乐而不为　何所不为　胡行乱为　胡作非为　胡作胡为　胡作乱为　[j] 疾不可为　尽力而为　见义必为　见义当为　见义敢为　见义勇为　[l] 量才而为　量力而为　碌碌无为　乱作胡为　[m] 莫知所为　[q] 清净无为　清静无为　[r] 若要人不知，除非己莫为　[s] 肆意妄为　事在人为　所作所为　[t] 恬淡无为　[w] 无恶不为　无所不为　为所欲为　唯所欲为　惟所欲为　无所作为　误作非为　[z] 姿意妄为　恣意妄为　

“为”字在其他位置的成语：(共28则) [b] 不得已而为之　邦以民为本　[d]道不同，不相为谋　道不同不相为谋　[e] 耳闻是虚，眼观为实　[h] 化腐朽为神奇　化干戈为玉帛　画龙不成反为狗　[j] 精诚所至，金石为开　九鼎不足为重　涓涓不壅，终为江河　饥者易为食，渴者易为饮　[l] 老而不死是为贼　[m]民以食为天　[q] 强不知以为知　巧妇难为无米之炊　[s] 是非只为多开口　三十六策，走为上策　三十六计，走为上计　识时务者为俊杰　三折肱，为良医　三折肱为良医　[w] 物以希为贵　物以稀为贵　[x] 先下手为强　[y] 眼不见为净　以天下为己任　[z] 知其不可而为之　

足不出户

足音跫然

足食足兵

足音空谷

足食丰衣

足不窥户

足足有余

足茧手胝

足不逾户

足高气扬

足衣足食

足踏实地

足高气强

足尺加二

足不出门

足蹈手舞

足趼舌敝

足兵足食

足不逾户

足不履影

足智多谋

A 我们学习关于逖的成语故事是什么,

闻鸡起舞

拼 音：wén jī qǐ wǔ

解 释：一听见鸡叫就起床练剑形容有志报国之士奋发图强回;也比喻答抓紧时间不懈努力鸡:鸡鸣报晓

出处：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

B 写出历史人物相关的成语诸葛亮（ ）租逖（ ）勾

草船借箭，闻鸡来起舞，卧薪尝胆源。

闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

C 人和闻有关系的成语

僾见忾闻僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。

博见洽闻博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博洽多闻洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

博识洽闻见多识广，学识博大。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

博物多闻指见多识广，知识渊博。

博闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

博物洽闻博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博闻强识闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

博闻强志形容知识丰富，记忆力强。

兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。

博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。

不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不相问闻指没有联系或断绝往来。

臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

惨不忍闻闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

传闻失实传闻：辗转传述听到的。由于辗转相传，已不符合起初的情况。

传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。

单见浅闻指见识短浅。

殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

道路传闻在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。

多闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

多闻阙疑闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

耳不忍闻不忍心听，形容情景十分凄惨。

耳闻目睹闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻目击击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见亲自听见和亲眼看见的。

耳闻目览亲自听见和亲眼看见的。

耳闻目染染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳闻眼睹闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻眼见亲自听见和亲眼看见的。

耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。

方闻之士有道而博闻的人。

亘古奇闻亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。

亘古未闻指从古到今都没有听说的

亘古新闻亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。

广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。

寡见少闻听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

鼓角相闻鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。

寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。

孤陋寡闻陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

秽德彰闻秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

恢奇多闻恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。

骇人听闻骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

骇人闻见使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。

骇人闻听使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。

呼天不闻向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。

罕闻寡见罕、寡：少。见识不广，知识有限。

晋惠闻蛙比喻愚昧寡闻。

惊见骇闻耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。

寂寂无闻指毫无声息，默默无闻，没有名气。

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

鸡犬相闻指人烟稠密。

举世闻名举世：全世界。全世界都知道。形容非常着名。

久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

旷古奇闻旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。

旷古未闻旷古：自古以来。自古以来没有听说过。

款启寡闻款启：见识狭小。形容学问浅、见识少。

款学寡闻形容学问浅、见识少。

目睹耳闻睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目见耳闻指亲眼看见，亲耳听到。

目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。

漠漠无闻闻：出名。指无声无息，无人知晓。

默默无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。

没没无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。

昧昧无闻闻：出名。指无声无息，无人知晓。

没世无闻指终身不为人知。

昧死以闻昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

名闻利养佛家语。指名声远闻，以利养身。

名闻天下形容名声极大。

名闻遐迩名声传扬到各地，形容名声很大。

碌碌无闻碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。

了然无闻了然；完全。完全没有听见。

览闻辩见指见识多，能说会道。

令闻广誉令：美、善；闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。

令闻嘉誉对有功德的人记载其功绩，进爵嘉奖。

令闻令望令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。

洽博多闻指知识和见闻广博。

洽博德闻谓知识和见闻广博。

千古奇闻奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。

前古未闻指从来没有听说过。

强记博闻指记忆力强，见闻广博。

浅见寡闻浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

强识博闻指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。

前所未闻前：先前。从来没有听说过。

洽闻博见见闻广博，知识丰富。

洽闻强记见闻广博，记忆力强。

浅闻小见闻：见识。学问浅薄，见解不高。

区闻陬见见闻不广，学识浅陋。

如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

耸动听闻耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

束教管闻指学识浅陋，见闻不广。

所见所闻看到的和听到的。

澌灭无闻澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。

耸人听闻耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

声闻过情名声超过实际。

声闻过实声闻：声望，名声；过：超过；实：实际。名声超过实际情况。指名不副实。

声闻九皋九皋：深泽。比喻负有盛名，为世人所称誉。

上闻下达闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。

山阳闻笛比喻沉痛怀念故友。

使之闻之闻：听见。故意让人听见。

听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

逖听远闻谓视听范围很远很广。

逷听远闻“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。

天下奇闻奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。

闻宠若惊犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

闻道犹迷闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。

闻风而动风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。

闻风而兴一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。

闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。

闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。

闻风丧胆丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

闻风逃遁风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。

闻风响应听到风声就起而赞同支持。

闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。

闻风远扬风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。

闻风自遁闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。

闻过则喜过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

闻呼即至闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。

闻鸡起舞闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。

闻名遐迩遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

闻融敦厚待人温和宽厚。

闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

闻香下马闻：嗅；香：酒香味。闻到酒的香味，尽管正骑马赶路，也要下马品尝。形容酒非常好。

闻义而徙闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。

闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。

闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一增十闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。

闻者咋舌闻：听到；咋舌：咬住舌头。听到别人讲的话，咬住自己的舌头。形容听到的人都震惊得不敢出声。

腥德发闻腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。

先断后闻指先处理后奏闻。

洗耳不闻比喻不愿意听或不愿过问世事。

遐迩闻名遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

遐尔闻名形容名声大，远近都知道。

遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。

遐迩着闻远近闻名。形容名声很大。

喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

謏闻浅说謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。

謏闻之陋謏闻：小有名声。仅有小小的名声，很浅陋。

腥闻在上腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

先行后闻比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

先斩后闻原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。

湮没罕闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

湮灭无闻名声被埋没，没人知道

湮没无闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

鸦雀无闻连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。

有闻必録把听到的都记下来。鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。”

有闻必录闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

异闻传说不同寻常的奇异的消息。

逸闻趣事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

一闻千悟形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。

遗闻琐事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。

逸闻琐事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

一无所闻一点也没有听说，丝毫也不知道。

饫闻习见饫闻：饱闻；习见：常见。指见闻甚多。

饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。

遗闻轶事散失，遗留下来的事迹。

遗闻逸事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

轶闻遗事世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。

逸闻轶事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

厌闻饫听指充分听取。

囿于见闻拘泥于所见所闻。

湮坠无闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

直谅多闻直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

置若罔闻置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。

昭然著闻昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道

昭然着闻昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道

朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

朝闻夕没早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

尊闻行知尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理

D 关于“天下”的成语有哪些

关于来“天下”的成语有自天下太平、天下第一、天下归心、无敌天下、澄清天下等。

1、天下太平[tiān xià tài píng] 处处平安无事。指大治之世。

造句：当今天下太平,国家昌盛,人民安居乐业。

2、天下第一[tiān xià dì yī] 形容没有人能比得上。

造句：他在史学方面所取得的成就,在当时被公认为天下第一。

3、天下归心[tiān xià guī xīn] 形容天下老百姓心悦诚服。

造句：他有着周公吐哺天下归心的豪迈胸怀。

4、无敌天下[wú dí tiān xià] 天下都没有对手。

造句：再创世界纪录菲尔普斯无敌天下称"不想再玩了"。

5、澄清天下[chéng qīng tiān xià] 指整肃政治，清除奸佞，使天下复归太平。

造句：逖少轻财好侠,慨然有澄清天下之志。

E 与闻有关的成语有哪些

『包含有“闻”字的成语』

“闻”字开头的成语：(共24则) [w] 闻宠若惊闻风而动闻风而起闻风而逃闻风而兴闻风而至闻风破胆闻风丧胆闻风响应闻风远遁闻风远扬闻过则喜闻鸡起舞闻雷失箸闻名不如见面闻名丧胆闻名遐迩闻融敦厚闻所不闻闻所未闻闻声相思闻噎废食闻一知二闻一知十

第二个字是“闻”的成语：(共44则) [b] 百闻不如一见不闻不问博闻辩言博闻多识博闻强记博闻强识博闻强志兵闻拙速[c] 传闻不如亲见传闻异辞[d] 多闻强记多闻阙疑[e] 耳闻不如面见耳闻不如目见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见耳闻是虚，眼观为实耳闻则诵[g] 寡闻少见[j] 久闻大名[l] 览闻辩见[m] 名闻遐迩[q] 千闻不如一见洽闻强记区闻陬见[r] 如闻其声，如见其人[s] 声闻过情[w] 望闻问切[x] 喜闻乐见腥闻在上[y] 异闻传说逸闻趣事一闻千悟遗闻琐事逸闻琐事逸闻轶事遗闻轶事遗闻逸事轶闻遗事厌闻饫听[z] 朝闻道，夕死可矣朝闻夕改朝闻夕死

第三个字是“闻”的成语：(共8则) [b] 不求闻达不相闻问[h] 骇人闻见骇人闻听[j] 晋惠闻蛙举世闻名[x] 遐尔闻名遐迩闻名

“闻”字结尾的成语：(共68则) [a] 安于故俗，溺于旧闻[b] 博洽多闻不问不闻博物多闻博物洽闻博学多闻博学洽闻不相问闻[c] 臭不可闻惨不忍闻充耳不闻[d] 杜耳恶闻单见浅闻殚见洽闻独学寡闻[g]亘古奇闻亘古新闻广见洽闻寡见少闻寡见鲜闻孤陋寡闻诟如不闻[h] 骇人听闻[j] 惊见骇闻寂寂无闻鸡犬不闻鸡犬相闻[k] 旷古奇闻旷古未闻款学寡闻[l] 碌碌无闻了然无闻[m] 目睹耳闻目击耳闻目见耳闻默默无闻没没无闻没世无闻昧死以闻[q] 洽博多闻千古奇闻前古未闻强记博闻浅见寡闻强识博闻前所未闻[r] 如是我闻仁心仁闻[s] 视而不见，听而不闻束教管闻所见所闻耸人听闻视之不见，听之不闻[t] 听而不闻遬听远闻逖听远闻[w] 闻所不闻闻所未闻[x] 先断后闻遐迩著闻先行后闻[y] 杳不可闻湮没无闻鸦雀无闻轶事遗闻一无所闻[z] 直谅多闻置若罔闻

“闻”字在其他位置的成语：(共2则) [j] 鸡犬之声相闻，老死不相往来[y]言者无罪，闻者足戒

F 袓逖相火的成语

关于“祖逖”的成语：

1、闻鸡起舞

解释： 闻：听到。听到鸡叫就起来舞专剑。后比喻有志报国的人及属时奋起。出处： 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

2、中流击楫

解释： 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。出处： 《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

G 类似浮光掠影、惊鸿照影、云蒸霞蔚、烟波浩渺、波光流潋、窎远、流璨、幽逖的唯美古风词语

澄碧、鹣鹣啼梦、绛红、祭红、比翼连枝、庄生晓梦、此情可待成追忆、数萼含雪、颦专眉、恹恹无语、碧云日暮兮属，对素月而凝眸。 长闼深扃，嗟青鸾之绝信、水光荡浮、嫉色庸庸、山中人兮芳杜若、杏花微雨、山无陵， 江水为竭、月上柳梢头，人约黄昏后、用我三生烟火，换你一世迷离、

我自是年少,韶华倾负

H 秋逖的厉史成语故事

闻鸡起舞

拼 音：wén jī qǐ wǔ

解 释：一听见鸡叫就起床练剑形容有志报国之士专奋发图强;也比喻抓紧属时间不懈努力鸡:鸡鸣报晓

出处：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

I 鸡成语有志之士

表现有志之士的鸡的成语是：闻鸡起舞

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

舞剑之风

两晋南北朝时期，虽然随着骑战方式的出现，剑在战场上被刀所替代，但在军中内外仍有使用刃剑的传统，舞剑用剑之风依旧不绝。据记载，“秦王（拓跋）翰，少有高气，年十五，便请征伐，昭成（皇帝）壮之，使领骑二千。长统兵，号令严信，多有克捷。……子仪，七尺五寸，容貌甚伟，美髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。……膂力过人，弓力将十石”。此外，被传为佳话的祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事，也从一个侧面反映了当时的舞剑之风。壮美的舞剑，勇武的气质，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。

随着剑术表演性的提高，舞剑也成为宴饮戏乐的观赏项目。《晋书·王如传》载：“（王） 如诣（王）棱，因闲宴，请剑舞为欢，棱从之。如于是舞刀为戏，渐渐来前。棱恶而呵之不止，吒左右使牵去，如直前害棱。（王）敦闻阳惊，亦捕如诛之。”王如请让王棱舞剑为饮酒助兴，而王如心怀叵测，以舞刀同王棱持剑对舞为由，伺机将王棱杀害。这完全是大将军王敦导演的又一出“鸿门宴”。但也从一个侧面反映了当时舞剑习俗的广为普及和习剑、爱剑之风的盛行。

人物简介

祖逖（266～321），字士雅。河北范阳逎县（今河北涞水）人（有传言他是在燕山上出生），汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。313年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。当他北渡长江，船至中流之时，眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！（中流击楫）意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东！祖逖所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。后因朝廷内乱，北伐失败。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。

刘琨（271－318），字越石，中山魏昌（今河北无极）人。中国西晋时期名将。汉中山靖王之后，美姿仪，弱冠以文采征服京都洛阳，“人称洛中奕奕，庆孙越石”。厕身以帅哥才子闻名的文学政治团体“金谷二十四友”之中，因年纪最小，排名最后。为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞，八王之乱又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州，是当时北方仅存的汉人地盘。后因爱慕刘琨发兵帮助的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀死，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，后因辽北内部争权而死。诗仅存4首，却与左思齐名。

① 与祖逖有关的成语

闻鸡起舞

wén jī qǐ wǔ

〖解释〗听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

〖出处〗《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

中流击楫立志奋发图强。《晋书祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”《晚清文学丛钞童子军草檄》：“～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。”

枕戈待旦:刘琨

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

② 关于忘的成语有哪些

忘本负义

忘餐废寝

忘餐失寝

忘啜废枕

忘恩背义

忘恩负义

忘恩失义

忘乎其形

忘乎所以

忘怀得失

忘怀日久

忘年交

忘年交好

忘年之好

忘年之交

忘年之契

忘年之友

忘其所以

忘寝废食

忘情负义

忘情荣辱

忘身忘家

忘生舍死

忘象得意

忘形交

忘形之交

忘形之契

忘言之契

忘忧物

忘战必危

忘战者危

不忘沟壑

不忘故旧

不忘久要

不忘母训

勿忘在莒

相忘江湖

相忘形骸

安不忘危

安不忘虞

背恩忘义

背义忘恩

出公忘私

疮好忘痛

从流忘反

吃水忘源

丢三忘四

得兔忘蹄

得新忘旧

得意忘象

得意忘形

得意忘言

得荫忘身

得鱼忘荃

得鱼忘筌

发愤忘餐

发愤忘食

废寝忘餐

废寝忘食

废食忘寝

负恩忘义

负义忘恩

公而忘私

公而忘私，国而忘家

公尔忘私

公耳忘私

公耳忘私，国耳忘家

国而忘家

国尔忘家

国尔忘家，公尔忘私

国耳忘家

国耳忘家，公尔忘私

国耳忘家，公耳忘私

感遇忘身

饥而忘食

记功忘过

记功忘失

见利忘危

见利忘义

汲引忘疲

乐道忘饥

乐而忘返

乐而忘归

乐而忘死

乐而忘忧

乐以忘忧

理不忘乱

蓼虫忘辛

流宕忘反

流荡忘反

临患忘利

留连忘返

流连忘反

流连忘返

流溺忘反

恋新忘旧

难以忘怀

鸥鹭忘机

鸥鸟忘机

破死忘生

弃瑕忘过

弃信忘义

入鲍忘臭

日旰忘餐

日旰忘食

日久忘怀

日昃忘食

盛不忘衰

数典忘祖

说东忘西

遂迷忘反

圣人忘情

舍生忘死

舍死忘生

适性忘虑

图国忘死

贪利忘义

太上忘情

贪蛇忘尾

图身忘国

痿不忘起

唯食忘忧

萱草忘忧

徇公忘己

徇国忘己

徇国忘家

徇国忘身

殉义忘身

殉义忘生

徙宅忘妻

夜而忘寐

夜而忘寝

忧公忘私

忧国忘家

忧国忘身

忧国忘私

忧国忘思

羊歧忘返

遗世忘累

饮水忘源

遗物忘形

遗形忘性

言帚忘笤

知安忘危

治不忘乱

指敌忘身

逐流忘返

逐末忘本

至仁忘仁

半面不忘

宠辱皆忘

过目不忘

贵人多忘

贵人多忘事

贵人善忘

久久不忘

眷眷不忘

久要不忘

没齿不忘

没齿难忘

每饭不忘

铭感不忘

铭记不忘

梦寐不忘

没身不忘

没世不忘

没世难忘

念念不忘

前事不忘，后事之师

勿怠勿忘

心手相忘

永世不忘

永志不忘

好了疮疤忘了痛

贫贱之交不可忘

③ 忘祖典数组一成语

数典忘祖

望采纳

④ 数典忘祖成语故事

出自于《左传·昭复公十五年》。制

春秋时，晋国以荀躒和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什麽你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。等荀躒与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。

⑤ 与数典忘祖意思相同的成语

成语数典忘祖

拼音shǔ diǎn wàng zǔ

近义词邯郸学步、 崇洋 、 数礼忘内文

反义词越容鸟南栖、 饮水思源、 温故知新

释义谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

出处清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”

例句我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能数典忘祖啊！

⑥ 数典忘祖的成语故事

数典忘祖_成语解释

拼音：shǔ diǎn wàng zǔ

释义：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

例句：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。

⑦ 什么忘祖的成语

数典忘祖 [shǔ diǎn wàng zǔ]

生词本

基本释义

数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

出 处

清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”

例 句

1 我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能～啊！

近反义词

近义词

崇洋 数礼忘文

反义词

饮水思源 越鸟南栖

⑧ 忘组词有哪些成语

『包含有“忘”字的成语』

“忘”字开头的成语：(共21则) [w] 忘餐废寝忘啜废枕忘恩背义忘恩负义忘恩失义忘乎其形忘乎所以忘年交忘年之好忘年之交忘年之契忘寝废食忘情负义忘其所以忘生舍死忘象得意忘形交忘形之交忘形之契忘战必危忘战者危

第二个字是“忘”的成语：(共4则) [b] 不忘沟壑不忘故旧[w] 勿忘在莒[x] 相忘形骸

第三个字是“忘”的成语：(共59则) [a] 安不忘危[b] 背恩忘义背义忘恩[c] 出公忘私从流忘反[d] 丢三忘四得兔忘蹄得鱼忘荃得鱼忘筌得意忘象得意忘形得意忘言[f] 负恩忘义发愤忘食废寝忘餐废寝忘食负义忘恩[g] 国而忘家国尔忘家国耳忘家公而忘私公尔忘私公耳忘私感遇忘身[j] 记功忘过记功忘失见利忘义汲引忘疲[l]理不忘乱蓼虫忘辛乐道忘饥乐而忘返乐而忘死流连忘反流连忘返流溺忘反恋新忘旧乐以忘忧[o] 鸥鹭忘机[p] 破死忘生[q] 弃瑕忘过[r] 日旰忘餐日旰忘食日昃忘食[s] 数典忘祖遂迷忘反舍生忘死舍死忘生适性忘虑[t] 贪利忘义太上忘情贪蛇忘尾[x] 徇国忘身徙宅忘妻[y] 遗世忘累遗物忘形遗形忘性[z] 逐流忘返逐末忘本

“忘”字结尾的成语：(共18则) [b] 半面不忘[c] 宠辱皆忘[g] 过目不忘贵人多忘贵人善忘[j] 久久不忘久要不忘[m] 没齿不忘没齿难忘每饭不忘铭感不忘铭记不忘没世不忘没世难忘[n] 念念不忘[w]勿怠勿忘[x] 心手相忘[y] 永志不忘

⑨ 数什么忘祖成语

数典忘祖

拼音：shǔ diǎn wàng zǔ

释义：数：数着说；典：指历来的制度、回事迹。谈论答历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

例句：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。

⑩ 成语 数典忘祖

数典忘祖

数典忘祖(shǔdiǎnwàngzǔ)

解释数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历史的无知。

出处先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”

用法紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人

示例清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，～。”

近义词崇洋

反义词饮水思源

成语典故---

数典忘祖

《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？

后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。

祖开头四字成语 ：

祖舜宗尧、

祖功宗德、

祖鞭先着、

祖宗法度、

祖生之鞭、

祖武宗文、

祖龙一炬、

祖传秘方、

祖龙之虐、

祖逖之誓、

祖宗家法

『壹』 带祖字的成语有哪些

祖祖辈辈 zǔ zǔ bèi bèi

解释：辈辈：一代一代。世世代代

『贰』 带祖字的四字成语有哪些

认祖归宗、

光宗耀祖、

祖鞭先着、

祖宗法度、

开山之祖、

呵佛骂祖、

成佛作祖、

祖龙一炬内、

祖宗容家法、

乃祖乃父、

祖逖之誓、

开山祖师、

数典忘祖、

祖龙之虐、

祖传秘方、

自我作祖、

绳其祖武、

祖舜宗尧、

不祧之祖、

列祖列宗、

万物之祖、

开山鼻祖、

耀祖光宗、

祖生之鞭、

九宗七祖、

祖功宗德、

祖武宗文

『叁』 带祖典字的成语有哪些

数典忘祖 [ shǔ diǎn wàng zǔ ]

释义

数：数着说；典：指历来的制度、版事迹。 谈论历来的制度、事迹时，把自己权祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

出 处

清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”

『肆』 带“祖”的成语有哪些

带“祖”的成语：

1、诃佛骂祖[hē fó mà zǔ]。比喻不受前人束缚。开山鼻祖

2、开山老祖[kāi shān lǎo zǔ]。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

3、荣宗耀祖[róng zōng yào zǔ]。为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。

4、不祧之祖[bù tiāo zhī zǔ]。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

5、呵佛骂祖[hē fó mà zǔ]。原指如果不受前人拘束，就可以突破前人，后比喻没有顾虑，敢做敢为。

6、开山祖师[kāi shān zǔ shī]。最初在山上建寺院的僧侣，后指某一事业，学术或派别的创始人。

7、绳其祖武[shéng qí zǔ wǔ]。比喻继承祖业。

8、数典忘祖[shǔ diǎn wàng zǔ]。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

10、认祖归宗[rèn zǔ guī zōng]。喻指回归故土。

『伍』 带“祖”字的成语

带“祖”字的成语有：祖功宗德、乃祖乃父、认祖归宗、显祖荣宗、显祖扬名等。

『陆』 带有祖的成语有哪些

祖的成语 ：抄

认祖归宗、

光宗耀祖、

绳其祖武、

九宗七祖、

祖舜宗尧、

祖功宗德、

耀祖光宗、

祖鞭先着、

一子出家，七祖升天、

开山之祖、

祖宗法度、

列祖列宗、

祖生之鞭、

祖武宗文、

祖龙一炬、

不祧之祖、

祖述尧舜，宪章文武、

成佛作祖、

数典忘祖、

祖传秘方、

万物之祖、

呵佛骂祖、

开山祖师、

自我作祖、

祖龙之虐、

祖逖之誓、

祖宗家法

『柒』 祖字的四字成语

认祖归宗、

光宗耀祖、

绳其祖武、

九宗七祖、

祖舜宗尧、

祖功宗德、

耀祖光专宗、

祖鞭先着属、

开山之祖、

祖宗法度、

列祖列宗、

祖生之鞭、

祖武宗文、

祖龙一炬、

不祧之祖、

成佛作祖、

数典忘祖、

祖传秘方、

万物之祖、

呵佛骂祖、

开山祖师、

自我作祖、

祖龙之虐、

祖逖之誓、

祖宗家法、

开山鼻祖

『捌』 “祖”字开头的成语有哪些

祖述尧舜

祖武宗文

祖宗成法

祖宗法度

祖宗家法

『玖』 祖字打头的成语有哪些

祖字打头的成语有哪些 ：

祖舜宗尧、

祖功宗德、

祖鞭先着、

祖宗法度、

祖生之鞭、

祖武宗文、

祖龙一炬、

祖述尧舜，宪章文武、

祖传秘方、

祖龙之虐、

祖逖之誓、

祖宗家法

『拾』 祖字有什么成语

七祖升天 一子出家，九祖升天 一子出家不祧之祖 不挑之祖 成佛作祖 光宗耀祖专属 呵佛骂祖

诃佛骂祖 九宗七祖 开山鼻祖 开山老祖 开山始祖

开山祖师 列祖列宗 认祖归宗 荣宗耀祖 数典忘祖

绳厥祖武 绳其祖武 显祖荣宗 显祖扬名 显祖扬宗

一子出家，七祖升天 耀祖荣宗 祖功宗德 祖龙之虐 祖述尧舜

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