（补：莆仙方言有很多入声，保留很多古汉语的词汇及发音。受宋代白话影响比较大。）
莆仙话古香古色，莆仙话的一些词汇和发音如下（本人水平有限，请有能力的人补充！）改编：我是个纯正的莆田人，下面有不准的我会更改。
莆仙话是很有趣的，会把一个词倒过来念，其实也不奇怪，这些都是古白话，如下
公鸡——鸡（ke）公（kɒŋ）； 母鸡——鸡（ke）母（ou）（仙游：鸡母——ke βo）；客人——人（侬）（naŋ）客（kha）（仙游：nan ŋau） 等等
以下用国际音标标识
（声调1至7分别是阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入）
食，意思是“吃”，读 ɬia2。但是城里人的口语中会将其入声变成ɬiah2。另外莆田江口、山里以及秀屿区东部地区常常读成ɬie2。
吼，意思是“哭” ，hau3，仙游发音为haũ3。
厝，房子之意，读 tsʰɔu4。（引申义有家的意思）。
箸，筷子之意，读ty5（莆田）；仙游枫亭一带为：骹箸，读kʰɒ2 li3（仙游其余地方依然是“箸”，ty5）。
册，书籍之意，读ʦʰah6。
鼎，煮饭用的锅，读tie3（莆田），tiã3（仙游）。
铺，床铺之意，也可以是动词“铺设”，读pʰɔu1（莆仙一样)
也是兴化传统的里程单位，大约合今天的五公里（十里），读pʰɔu4，上述的去声。
㾏侬，坏人之意，读kai2 nang2（莆田），kai2 nan2（仙游）。
欢喜，高兴之意，读hua2 i3（莆田），huã i（仙游）
困，睡觉之意，城里人读kʰeng4。但是沿海有人读kʰong4。仙游是kʰuon4。
另外，午睡则是“歇昼”，读hø1lau4。小睡则是tʰing3。
齿，1）牙齿，读kʰi3（莆田）。而莆仙话当中“牙”不指牙齿；
2）喙齿，发音ʦʰui i3，仙游说“牙齿”为“喙齿”。
嘻，笑，读hi2，而“笑”字读tsʰieu4。
汝，第二人称，读ty3。
我，第一人称，读kuo3。早期可能是读kua3，但是三个人称的读音都出现了入声化。仙游以及忠门镇南部一些地方也说亻贡，读kŋ3。
伊， 第三人称，读i3或者i1。
我辈，第一人称复数，读kuoh1 muei4。也有读kum1 muei4；
仙游说第一人称复数我们为“kŋ3”。
汝辈，第二人称复数，读tyh1 muei4；
仙游说第二人称复数你们为“tyøn3”。
伊辈，第三人称复数，读ih1 muei4。也有说成oem1 muei4；
仙游说第三人称复数他们为“yøn3”。
索，绳子，仙游或者莆仙交界读ɬer5，而莆田大部分都读ɬo5。
洗，ɬe3。
面，脸之意，读ming4。而在正体字当中有加“麦”字旁的则是ming5，面食。
卵，nø5，仙游发音为nỹ5。但是周边许多地方也读ne5。
衫，ɬɒ1（ɬɒ̃1），衣服。
冲狂，tsʰeng2 korng2，tsʰyøn kɒn，生气。也有说成“生火（ɬa2 huei3）”，“受气”（ɬiu kʰi）。
天光，天亮，读tʰing1 kung1。
先生，教师、算命先生、医生都可以如此称呼，读ɬɛn2 na1。
学堂，学校，读hah2 torng2
食糜，吃饭，读ɬia2 ma2。此词和吃晚饭同音，但是吃晚饭写成“食暝”。
食饭，吃早饭，读ɬia4 muei5。
食昼，吃午饭，读ɬia1lau4。
去厝，回家，读kʰoeh1 lou4。仙游话中该词发音较大差异：kʰy ou3，亦或有人为kʰy lou3。
读书，读tʰah2 tsy1。但是南日岛说成tʰat2 tu1。仙游话则有说“读册”，读tʰat4 tsʰah6（有吗？？？）。
甚物，读ɬεŋ2 muei1，莆田人疑问“什么”，但是仙游话极少这样说，而且形式较多，有“huĩ1”、“huĩ4 nɒʔ6”、“huĩ4 nieu”（说明：单个字的什么“huĩ1”后面可以用于接续词，其余的双字的什么不能这样使用，“huĩ1”这里且写为“佪”，比如可以说“佪物乇”（什么东西），但是不能说“佪乇物乇”，“huĩ1”本字不明，但“nɒʔ6”写成乇）
这里列举一个句子：普通话：“我要去吃饭。”莆仙话：“我卜去食糜。(kuo3 pεh kih4 ɬia2ma2)（表示去做某事的“去”发音不再是去原型的“khy”发音）
勿+会紧，不要紧，读pɛ2 ing3。
白紧/罢紧，不要紧，读“pa in”。
蜀，莆仙话的“一”，是种比较古老的表达方式，读ɬεh2。当然莆仙话当中也有“一”的使用，读“ih5”。
北京，pah1 king1。
莆田，pʰou2lɛng2或者pʰou2 ɛng2。
福州，horh1 tsiu1。
开水，kʰai2 lui3。有时候也说“沸水”（pui1 lui3）、“滚水”（kung3 nui3）
草猴，螳螂，读tsʰau2 kau2。
目珠，也写成目睭，眼睛。读mah2 tsiu1。
勿+使，nai5，不必。
知，tsai1，知道。也有表达成”知晓（tsai2 hieu4或者tsai2 hiu4）、也有埭头平海镇读，tsai2 lou4 “。
勿+知，nai1 ，未知。也表达成”毋知（ng2 nai1）”、“勿+知向（nai2 hieu4或者nai2 hiũ4）”。同上有读，nai1 lou4。
日头，太阳，读ti2 tau2或者lih2 tʰau2、li2 au2（仙游）
米，pi3。界外地区不产米，稻米缺乏，所以如果在三餐中有吃米饭会特别说成“食米（ɬia2 pi3）“。
阿公,称祖父和外祖父都可以，读a5 korng1。
阿妈，或写成”阿嬷“，称外祖母或祖母都可以，读a2 ma3。
神经病，ɬing2 nging2 ma5。
仙游，莆田人说ɬin2 niu2，仙游人说ɬɛn2 niu2或ɬɛn2 iu2。
（注：发音中的s在莆田话中发成 ɬ 。) 在莆仙方言中有一个比较独特的发音，在国际音标中是国际音标中的清齿龈边擦音 ɬ 。清齿龈边擦音是辅音的一种，在国际音标中表示该音的符号是 ɬ，X-SAMPA符号则是K。
该音主要见于美洲原住民语言。威尔士语是欧洲诸语中有这个音的一种语言，并因此而知名。在威尔士语，这个音以“LL”这个字母来表示。在中国的苗语、壮语、临高语、黎语、粤语四邑方言和闽语莆仙语、海南话也有这个音。另在魔戒作者托尔金发明的精灵语辛达林与昆雅中也有出现，在两种语言中分别以lh和hl表示此音。
普通话中发s和sh的音在莆田话中念做 ɬ 。
清齿龈边擦音有如下特征：
发音方法是摩擦，表示要让气流通过位于发音部位的狭窄通道，发生湍流。
发音部位是齿龈，即以舌尖或者舌尖后的扁平面（舌叶）抵住上齿龈脊发音。
发声类型是清音，意味着发音时声带不颤动。
本辅音是口腔辅音（口音），表示发音时空气从只从口里流出。
本辅音是边辅音，气流从舌两侧流过，不从中部流过。
气流特点是从肺部直接流出，而不是从口腔或喉门流出。 惯用语是一种结构比较稳定，比喻性较强的短语，莆田话中的惯用语主要有三字格和四字格两类，三字格的多含贬义，结构以述宾式为主，四字格的结构和含义略似成语。以下分别例举：
1三字格的
如，食三戈，又作食三先[谓占小便宜]。
食大担{犹挑大梁]
落大铺[犹高枕无忧]
搭大船[吃大锅饭]
拗手骨[不给面子]
掺清水[犹泼冷水]
拍嘴花[有口无心]
无味道[无人理睬]
以上为述宾式，也有非述宾式的，如：
三月时[立场或主意不坚定如三月天气变幻无常]
鱼炒虾[喻混乱]
目光浅[小心眼]
肺花开[开心,心情好]
2四字格的数量较多，如：
三岁两秋[年龄幼小]
厝边隔壁[左邻右舍]
孤面独相[性格孤僻]
大腔小气[言语大方，行动小气]
单丁孤姓[小户人家]
日曝雨沃[风吹雨打]
起早冥暗[早晚时侯]
张形做状[虚张声势]
拉红泄白[胡说八道]
困久梦长[夜长梦多]
嘴歪目蹑[狡猾神态]
撑戈舞手[手舞足蹈]
牛筋马力[力气很大] ●有人救刘寿，没人救三娘
语出莆仙戏《华岳三娘》，此语比喻别人家有人去救（或帮助），却没有人来救（或帮助）自己。
●陈三磨镜
语出莆仙戏《陈三五娘》。陈三因爱慕五娘美色，便假扮磨镜匠到五娘府中磨镜，他故意把镜打破而赔不起，卖身为奴，这样可以天天见到五娘。此语类似“项庄舞剑，意在沛公”，即另有其他目的。
●益春留伞
语出莆仙戏《陈三五娘》中一段情节。益春为五娘的丫环，此语意为借物留人。
●伯喈一心挂双头
语出莆仙戏《蔡伯喈》。伯喈既思念旧人又爱恋新人，此语比喻某人对两方都怀有感情，依依不舍，挂念心头。此语也意同“一脚踩两船”。
●徐永年亲眼见过
语出莆仙戏传统剧目《高继祖》。徐永年是高继祖的老仆人，继祖一家被害，他都亲眼看见过。此言比喻某人对某件事发生的全过程都看得一清二楚，完全可作为证人。
●包龙图捉风
包龙图即包公、包拯，北宋大臣，任监察御史，知开封府时，为官廉洁，执法严峻，不畏权贵。传说一次往陈州放粮时，风吹掉了他的帽，便派差役去捉风，竟破了一个奇案。其实风是捉不住的，所以此言是比喻叫人去办的事（或找的人）是根本办不到（或找不到）的。
●封神榜，无人见
封神榜即古代小说《封神演义》，所描写人物能呼风唤雨，上天遁地，玄而又玄，但这些神奇人物谁也没有见过。此言讽喻某人所言乃无稽之谈，不可相信。
●海瑞衙门
海瑞是明朝清官，曾被捕入狱和革职闲居。万历十三年（1585年）再起，先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史，惩治贪污，提倡勤俭，一生为官清廉，平反许多冤狱。他病死时家无长物，由同僚出资办丧。此言比喻某人正派，家徒四壁，也称为“清水衙门”。
●周坚替死，夏莲补缺
周坚与夏莲是莆仙戏传统剧目中的人物。此言比喻某人作了替罪羊，某人走了好运。
●程咬金三下斧。
程咬金，隋末从李密，任内军骠骑，密败，属王世充，后投唐，任秦王府左三统军，因功升泸州都督、左领军大将军，封宿国公，玄武门之变后，改封卢国公。古典小说《隋唐演义》写程咬金所用兵器为八卦宣花斧，虽然力气过人，但招数只有三板。此言讽喻某人本领只有二三下，无法持久战。
莆田话即兴化方言，兴化方言属汉语方言系闽海方言群，为福建省十个汉语方言之 一，在整个语言体系中占有一定地位。兴化方言俗称“莆仙话”。兴化方言的特色是：八 音（包括白阳入）分明，保存着较多的唐以前中原古汉语。国际音标中边擦清音（舌尖前 音）就是兴化方言的独特标志，有人认为这是古百越族的底层语言遗存。 莆田话流行区域除莆田市的莆田县、仙游县、涵江区、城厢区、湄洲湾北岸、湄洲 岛外，还分布在福清、永泰、惠安等市、县的部分村落。宋、元后，不少莆仙人因谋生或 飘洋过海，或迁徙他乡，随着他们的足迹，兴化方言也被带到各地。远的如新加坡、印尼 、马来西亚、菲律宾等都有兴化方言的分布，近的如闽东、浙南沿海均发现兴化方言岛。 在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也不乏 兴化方言的踪迹。 在汉语方言特别是福建诸方言中，兴化方言具有相当重要的地位。这是由其语音特点 所决定的。 莆田话在保存上古汉语、中古汉语的某些特点方面较其他汉语方言显著，国际音标 中的边擦清音（舌尖前音）就是独特标志；清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古 无舌上音”等古音方面的著名论断，可以在兴化方言中找到大量例证；在广化寺有两座宋 治平二年（公元1065年）建造的《佛顶尊胜陀罗尼经咒》石经幢，上用中、梵文勒刻，其 中梵文英译本中的“伽、迦”等与兴化方言读音相同。 由于古音的大量存在，所以很多人感到兴化方言“好说不好写”，有的话好象很“土 ”，根本就写不出来。其实不然，兴化方言任何一句话都可写成文字，且句句字字有来历 。如，莆仙人将淘米水之类的猪饲料叫做“潘”，1949年大众书局出版的《大众字典》第 377页关于“潘”字的解释有两个，第一个是：淘米泔水；第二个是：姓氏。又如，莆仙 话把成年的男人叫做“打捕”，源自古代氏族社会中男人主要外出打猎捕鱼。莆仙话连古 代社会的家族成员分工都能反映出来，其源流之久长可见一斑了。 兴化方言八音（包括白阳入）分明。在今普通话中，只有阴平、阳平、上声、去声四 个声调，没有入声。这是因为在古汉语的演变中，入声字已于元代消失了。但是，莆仙话 中却仍然保留着大量的中古汉语的入声，构成完整的八音。有些人写旧体诗词时，分不清 哪些字是仄声，用莆仙话一读便知：音节短促不能拉长尾声的便是入声，入声属于仄声。 莆田话在语音上的另一个特点是， 无前后鼻音之分，只有鼻音尾韵；无平卷舌音之 分，仅有舌齿音，因此莆仙人说普通话常闹笑话。 莆田话还有个音变特征。所谓音变就是某些字、词在同其他字、词连读时，语音发生 了变化。虽然其他方言也有这个特征，但远比莆仙话来的简单。这也是莆仙话难学的一个 重要原因。 莆田话中不仅保存着大量的古汉语语音，也保存着大量的古汉语词汇。许多古籍中 可以看到的词汇，一直被莆仙话继续沿用着，只是读音发生了变化而已。 莆田话在词汇上除了大量继承古汉语词汇外，另一特点是词汇的通用性较其他汉语方 言发达， 特别是动词。如：莆田人的“打”字，可表达120多种不同意思的动作，仙游人 的“装”字，几乎可代替所有动词使用。 莆田话在普通话了冲击下，将慢慢退出历史，直到灭绝。又了文化要消失了！！！
很难用汉字翻译！如果听的懂莆田话的楼上几个都说的通，但是如果听不懂莆田话，那按楼上那么读会错的很离谱！
1、我喜欢你====就是====郭（第四声）、爱（艾）、里（第三声）、笃（滴）——第四个“你”实在是怎么翻译都不行，就是像马跑步的声音略带点“滴滴滴”的那种声音！
前三个我很有把握，第四个“你”按我说的，会对个7、8分。
2、对不起====就是====咦？好像我从来没有用过莆田话说对不起（帮不到你）
3、你很漂亮====就是====你（见上）、这（第三声）、勺（差不多就是这个了）
漂亮就读一个音，我们说你很漂亮，你很美就是按我上面的那样说。
莆仙话，分为莆田县话与仙游县话，属汉藏语系汉语闽方言分支，又称兴化语、兴化话、莆仙语，是分布于福建沿海中部的地方语言，使用人口约500万，部分有对应的文字。当地人又称之为本地话，莆田县所讲本地话称为莆田话，仙游县所讲本地话称为仙游话。
莆仙话语言独特，作为地方方言，莆仙话无所拘泥，词汇量大且时有增加，拥有大量独有且独特的词汇，表达精确而活泼生动。另外莆仙话中有大量谚语 、歇后语、韵句、典故等，为莆仙人广泛使用。
莆田话又称莆仙方言、莆仙话、兴化方言等。莆田话在整个语言体系中占有重要地位。开始出现于西汉、东晋南朝时，在南朝隋朝形成，因为那时和之前时中原人南下，来源以西晋时中原正统语言为主体。莆田话即兴化方言，莆田话受福州省城话和泉州话双重影响，由于福州是省城，莆田与省城交流多，所以莆田话受福州省城话影响程度大于泉州话受福州话影响程度。莆田话在整个语言体系中占有重要地位。莆田话和台湾话近半可互通或相似。兴化方言属汉语方言系闽海方言群。
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